Temi Sumarlin hijab, jawaban Hijab, Antara Kewajiban dan Lifestyle at kaskus - Fashionpreneur Muse 101 dan Temiko

Assalamualaikum Wr Wb



Hallo agan dan aganwati. ane Temi Sumarlin, sudah ada di Kaskus buat ngejawab pertanyaan agan-agan. Btw saya akan menjawab sesuai kapasitas yang saya tahu di bidang yang saya tekuni sekarang yaitu di fashion, dan kebetulan saya memiliki usaha yang fokus pada fashion hijab. Semoga sharing kita siang ini, bisa bermanfaat.



Q. pertanyaan ane neh, alasan mendasar berhijab untuk apa ?

A. Bismillahirahmanirahim, saya jawab ya gan. Pertamakali berhijab itu tahun 2010, di tahun itu belum ada komunitas hijab seperti sekarang ini. Saat itu yang membuat saya akhirnya sadar, karena begitu banyak hal dalam hidup yang Allah SWT kasih pada saya, tapi saya sendiri sebagai muslimah, kok menjalankan kewajiban saja menutup aurat tidak dilakukan. Walaupun awal mulanya, selalu terpikir nanti gak bisa kerja ini itu, tapi keyakinan menjalankan perintah Allah, InshaAllah , Allah SWT memberikan dan membukakan pintu rejeki, Akhirnya, Bismillah saat itu saya menutup aurat.



Q.langsung aja yah ke pertanyaan, pertanyaan ringan kok



1. kapan awal Teh Temi menjadi Desaigner yg fokus pada hijab ?

2. kenapa Teteh milih jd desaigner hijab ?

3. kasih tips donk teh, buat para cewek2 muslim yg belum berhijab agar bisa menutup auratnya



mungkin itu aja c

terima kasih untuk jawabannya

A. 1. fokus di tahun 2011





2. Karena saat itu saya sudah berhijab, dan ilmu agama saya masih dangkal dan masih terus belajar, jadi kalo saya mau ngajak / syiar, pasti melakukan yang saya bisa, dan 2011 saya memutuskan fokus untuk di fashion hijab.



3. Tipsnya gampang sih, Ingat aja itu bukan pilihan, tapi kewajiban (perintah) yang tdk bisa dibantah, di luar sudah syarie atau belum, keinginan menutup aurat dulu itu harus sudah di apresiasi



Q. menurut teteh, kemajuan apa sih yg paling besar dalam hijab dari dulu sampe sekarang?

terus gimana pendapatnya ttg org2 pake hijab cuma buat gaya?

A. Kemajuannya menurut ane sih lebih ke saat ini banyak muslimah yang tertarik untuk menutup auratnya, dengan persepsi berhijab itu tidak kuno lagi, dengan hal ini tentunya jadi gerbang yang positif ke arah perbaikan, karena banyak yang tertarik menutup aurat, InshaAllah, dengan niat yang baik, asal terus mau belajar dan kita sama sama belajar, bisa jadi muslimah yang lebih baik.



Pendapat ttng orang yang berhijab hanya untuk gaya, menurutku sih, selama trendnya positif kenapa enggak? trend berhijab itu masih positif dibandingkan dengan misalnya trend pakai drugs. Tapi kita sebagai sesama muslimah punya kewajiban untuk saling mengingatkan dengan cara yang baik, seperti yang diajarkan oleh Rassululah, untuk terus bisa mengupgrade diri jadi muslimah yang lebih baik. Berawal dari gaya-gayaan, eh bisa keterusan karena nyamannya berhijab dan istiqomah, amin InshaAllah.



Q. mo tanya nih hijab yg ketat2 dan tembus pandang tuh ada dalilnya ngga?

trus hijab ,jilbab bedanya apa se?

trus kalo hijab nya pakek emas/perhiasan ntu boleh ngga seh??

lalu boleh ngga orang yg non muslim pake hijab? kan banyak tuh bule2 yg penasan pengen coba hijab

bener ngga kalo udah pake hijab gak boleh dilepas lagi kecuali kalo dirumah

A. 1. Hijab yang ketat atau tembus pandang? heheheh kayak plastik ya gan, tentunya hijab itu ada aturan yang sesuai dengan syariat Islam. Tidak boleh membentuk tubuh apalagi nerawang hehehe



2.Hijab itu bagian dari jilbab. Jadi wanita muslim sudah seharusnya berjilbab, menutup auratnya dengan sempurna, tidak hanya menutup kepalanya saja,tapi seluruh tubuhnya yang dikategorikan aurat.



3.Wanita di mata islam itu sangat dimuliakan, makanya Allah mewajibkan muslimah untuk berhijab. Dan Islam sangat menyukai kesederhanaan. Alangkah baiknya bila dalam keseharian, kita berpenampilan tidak berlebihan, karena sifat manusia, biasanya sering kali senang menyombongkan diri. Cantik yang sederhana dan elegan lebih baik



4. Bule berhijab, wah kenapa tidak, mungkin dengan mencoba, mereka malah tertarik dengan Islam dan hijrah ke Islam, karena Islam agama yang sangat terbuka dan demokratis. Tidak pernah membeda-bedakan si kaya dan si miskin, si putih dan si hitam, atau bule loka atau interlokal , dunia fashion hijab sekarang harus dijadikan medium syiar Islam, dan ketika Paris, Prancis saja sudah berkiblat pada Indonesia untuk Fashion Muslimnya, itu Subhanallah. Dan jadi PR kita untuk selalu memantau agar tidak keluar koridor agama Islam.



Q. katanya kalo pake hijab itu harus yg syar'i (tidak tipis, panjang, modelnya yg simple gak di macem''in) tapi jaman sekarang kan cwk'' modern pngn tampil modis dengan berhijab, faktanya hijab yg modis itu tdk tergolong syar'i

A. Betul gan, Berhijab/jilbab menurut agama Islam memang seharusnya syar'i, walaupun ada beberapa pendapat mengenai syar'i ini. Ada beberapa ulama yang mengatakan , berbaju tertutup dan menutup kepala dengan leher terbuka gak masalah, ada yang harus menutup dada dan berbaju longgar. Tapi menurutku, yang paling penting, kita kembali pada tujuan kita berhijab untuk apa. Berjilbab/berhijab kalau menurutku ya memang menjalankan kewajiban sebagai muslimah, dan tentu menjauhkan kita dari fitnah dengan behijab, jadi "modis" itu dalam konteks apa dulu modisnya. Kalau sudah jauh dari yang dianjurkan oleh agama islam ya tentu tidak boleh, namun ketika "modis" ini konteksnya adalah berdandan cantik tidak berlebihan, membuat kenyamanan bagi orang-orang berinteraksi dengan nya menurutku tidak masalah.



Q. Sedikit pertanyaan saja teh Temi,



    bagaimana tanggapan teh Temi tentang Hijaber yang fasionable ? udah gitu kan harga pasti mahal-mahal tuh, sesuai dengan fungsinya gak sih hijab yang seperti itu ?







mungkin itu aja

A. Hijabers itu istilah kekinian ya, yang ditujukan untuk muslimah berhijab dengan dandanan fashionable, padahal dari dulu wanita berhijab sudah banyak tapi istilah ini tidak pernah muncul , menurutku, fashionable, cantik, itu kan kata sifat yang sangat subjektif. Menurut agan fashionable menurutku biasa saja, menurutku fashionable bisa jadi buat agan tidak. Yang pasti sih sekecil apapun perubahan kalau kearah yang lebih baik, harus di apresiasi. Jadi kalau ada wanita berhijab dan terlihat fashionable gak masalah,selama tidak berlebihan.



Pakaian berhijab mahal-mahal? ehmm enggak juga sih, justru menurutku wanita muslimah itu kreatifitasnya sangat diuji. Karena harus bisa memadu padankan dari inner sampai dressnya. Gak harus mahal kok, selama kita bisa mix atau bahkan kreatif buat sendiri, malah jadi murah



Q. Gimana pendapat agan tentang perbedaan Hijab sebagai Fashion dan Hijab sebagai kewajiban ?

A. Menutup aurat itu kewajiban, dan fashion itu hanya ornamen. Jadi kalau mau trendy pun tetep dalam koridor yang baik



Q.Halo Teh Temi



Mau tanya, fungsi hijab yang sebenarnya dalam Islam kan menutupi aurat serta keindahan wanita yang dapat menarik hati lelaki asing, sehingga dengan hijab itu wanita bisa terjaga kehormatannya? Iya kan, teh?



Nah, tapi hijab sekarang suka disalah artikan, hingga melenceng dari fungsi syar'inya.

Banyak yang pakai hijab gaul modis justru supaya terlihat cantik dan gaya dan seolah dia adalah seorang hijaber yang berusaha menutup aurat padahal nggak

Dan karena itu pula ia terlihat semakin tampak kecantikannya di hadapan lelaki yang bukan mahromnya.

Waduh, bukannya redamin nafsu yang bukan muhrim, malah memancing ini namanya





Dan sayangnya juga, kebanyakan saat ini hijab emang cuma sebagai trend aja, misalnya ditempat kerja atau lagi kuliah/sekolah mereka pakai hijab, kalau pulang ya teteup teh pakai pakaian seksi



Kalo cewek berhijab itu ya (teorinya) paling nggak tingkah lakunya harus lebih baik daripada mereka yang tidak pakai hijab, mulai dari hal yang paling kecil deh, misalnya nggak ngomongin orang, ngomongnya yang sopan, yang paling penting juga tuh masalah sholat, kebanyakan cewek-cewek teman aku yang berhijab sholatnya jarang-jarang tuh, ya tadi itu, mereka berhijab cuma karena sedang trend aja



Sayang banget kan teh





Pertanyaannya, Kaskus.Update kan nulisnya "Nah di bulan Ramadhan ini, kita akan kedatangan seorang muslimah cantik yang akan sharing tentang makna Hijab di masa sekarang ini yaitu Temi Sumarlin.



Aku mau tanya penekanan kata "Masa Sekarang" nya.

Emangnya berhijab "Masa Sekarang" dan "Masa Dulu" beda ya teh?

Jangan-jangan bedanya kayak yang aku sebutin diatas







Itu aja teh, nuhun

Doain aku cepet nyusul bisa pake hijab ya teh

A. wah pertanyaan aganwati ini panjang ya, hehehe nanya apa curhat nih? Wah serem juga ya kalau berhijab malah menimbulkan syahwat lelaki. Memang fungsi menutup aurat sendiri adalah agar terhindar dari fitnah, dan tentunya hal-hal itu tadi, dilecehkan atau apapun itu. Namun jika masalah ada yang kerja, namun diluar kerja dia melepas jilbabnya, menurutku itu memang hak masing-masing orang. Kebetulan saya punya karyawan, yang kebetulan dalam kesehariannya dia belum behijab, namun karena saya mewajibkan karyawan saya berhijab, akhirnya dia bekerja dengan berhijab, walaupun saat itu dia pulang pasti melepas jilbabnya. Namun dengan proses, dan sya selalu mengingatkan pelan-pelan bahwa menutup aurat itu adalah kewajiban,

juga ya



Nah kalau ada wanita berhijab masih kelakuannya buruk, memang sebetulnya sangat disayangkan. Namun kita harus garis bawahi bahwa antara hijab dan ahlaq itu 2 hal yang berbeda. berhijab/jilbab adalah identitas diri kita sebagai muslimah, dan ahlaq terbentuk karena banyak faktor, misalnya lingkungan. Tapi biasanya jika muslimah tersebut menyadari betul fungsi hijabnya, maka dia akan merubah sikap, sifat dan akhlaqnya menjadi lebih baik. Hijab dan Jilbabnya jadi allert untuk diri kita.



Wah, sangat di doain semoga segera berhijab ya, kejar terus hidayanya. Hidayah jangan ditunggu tapi harus dicari



cara sukses ala temi sumarlin




    Bermula dari kecintaan akan dunia fashion dan kesulitan mencari baju untuk tubuhnya yang berukuran mungil, Temi Sumarlin menemukan jalan menjadi desainer busana muslim. Kini, Temiko by Temi Sumarlin punya penggemar tersendiri.

Dunia menggambar rancang busana jauh dari Temi. Latar belakang pendidikannya saja Jurnalistik Fikom Unpad. Namun, berbekal passion di dunia fashion, Temi terpacu melahirkan karya. Kebetulan, saat masih bekerja sebagai penyiar di salah satu radio perempuan pada 2002, Temi dipercaya memproduseri program fashion.

Sejak saat itu, perempuan kelahiran Bandung, 6 Februari 1984, itu menjadi begitu dekat dengan dunia fashion, tapi masih di luar lingkaran pelaku. Dia sebatas menjadi penikmat fashion. Keadaanlah yang akhirnya ‘memaksa’ Temi melahirkan busana desainnya sendiri. Terlahir dengan perawakan mungil, justru membawa berkah tersendiri. Karena kesulitan mencari baju yang pas dengan postur tubuhnya yang umut-imut, Temi membuat baju untuk dipakai sendiri. Itu dilakoninya mulai 2004. Ternyata, baju rancangannya banyak yang suka dan tak sedikit yang meminta dibuatkan.

Melihat pangsa pasar terbuka lebar, Temi memutuskan menjajal peruntungan di bidang fashion dan melahirkan brand Temiko by Temi Sumarlin pada 2010. Sempat menjalani dua pekerjaan sekaligus sebagai fashion designer dan masih bekerja di kantor, Temi akhirnya memutuskan mengundurkan diri dari kantor pada awal 2011. Dia fokus menjalani profesi baru sebagai desainer busana muslim.

Tak memiliki latar belakang sekolah desain tak membuat perempuan ramah ini patah arang. Justru dia tertantang belajar secara otodidak seluk-beluk dunia fashion. Menggali ilmu dari buku, internet, hingga mengikuti sejumlah workshop. Temi pun tak malu bertanya kepada sesama desainer, yang senior sekalipun. Terbukti, pilihannya menekuni profesi desainer tak salah. Brand Temiko by Temi Sumarlin cepat dikenal dan disukai kalangan pemakai hijab.

Tapi Temi termasuk orang yang tak lekas berpuas diri. Dia berkeinginan memasukkan busana muslim ke dalam mal besar. Menurutnya, tak mudah mewujudkan impian itu karena busana muslim masih dipandang sebelah mata. Dianggap tidak modern dan tidak trendi.

When there is a will, there is a way. Dengan perjuangannya, Temi berhasil membuka gerai di Plaza FX bernama Muse 101. Dia menggandeng 16 desainer muslimah lainnya untuk meramaikan tempat itu dengan aneka ragam koleksi busana muslim terkini. Di situ Temi menjabat sebagai Managing Director.

Eksis dengan brand-nya, Temi tak lantas berpuas diri. Dia terus melakukan beragam upaya supaya tetap bisa bertahan di jagad desainer Indonesia. Setiap perancang busana memiliki ciri khas. Itu yang dipegang Temi. Dia menekankan pada ciri khas yang menjadi signature-nya, yakni bermain warna (fun & playfull), dan selalu mengeluarkan outer pada setiap season.

“Saya tidak pernah mengharamkan warna. Saya senang mengekspresikan diri dengan warna. Seperti sekarang lagi Summer, banyak main warna-warna terang. Cutting saya simple, tidak suka banyak tumpuk. Desainnya bisa di-mix and match dengan koleksi saya yang lain.”

Dalam berbisnis, terutama fashion, penting untuk menentukan target segmen pasar. Temi menyasar kalangan middle A-B, kaum urban muslimah, duduk di bangku kuliah, pekerja fresh graduate, hingga yang berusia 30 tahun. Kuncinya, berusia dan berjiwa muda. (RA)

Kesenian Wayang Kulit

Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. Wayang berasal dari kata 'Ma Hyang' yang artinya menuju kepada roh spiritual, dewa, atau Tuhan Yang Maha Esa. Ada juga yang mengartikan wayang adalah istilah bahasa Jawa yang bermakna 'bayangan', hal ini disebabkan karena penonton juga bisa menonton wayang dari belakang kelir atau hanya bayangannya saja. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokoh-tokoh wayang, dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir, yaitu layar yang terbuat dari kain putih, sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong), sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. Untuk dapat memahami cerita wayang (lakon), penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar.
Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana, tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut, ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). Beberapa cerita diambil dari cerita Panji.
Pertunjukan wayang kulit telah diakui oleh UNESCO pada tanggal 7 November 2003, sebagai karya kebudayaan yang mengagumkan dalam bidang cerita narasi dan warisan yang indah dan berharga ( Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity ). Wayang kulit lebih populer di Jawa bagian tengah dan timur, sedangkan wayang golek lebih sering dimainkan di Jawa Barat.

putus cinta pria yang lebih merana

Walau wanita menangis tersedu-sedu sedangkan pria hanya diam,
bukan berarti kaum adam ini kuat menghadapi putus cinta. Malah menurut
sebuah penelitian, pria selalu lebih cengeng ketimbang wanita.

Beberapa penelitian membuktikan tingkat depresi, stress, dan kecemasan
pria lebih parah ketimbang wanita pasca putus cinta.  hal ini kemungkinan disebabkan karena karakteristik
sifat pria. Simak penjelasannya:

*Pria Kerap Menutupi Sakit Hatinya*
Hey, masa seorang pria nangis. Mungkin begitulah yang terlintas di benak
pria. Pelampiasannya paling pergi bersama beberapa teman pria dan
berakhir mabuk-mabukan. Intinya, pria kadang enggan menunjukkan perasaan
sedihnya ketika putus dengan sang kekasih. Ia merasa harus selalu tampak
tegar.

Sedangkan wanita kebanyakan langsung menangis atau curhat pada sahabat
begitu cintanya diputus. Begitu juga ketika memutuskan cinta, wanita
biasanya berbicara apa adanya dan langsung mengeluarkan apa isi hatinya.
Intinya, wanita berani menghadapi rasa sedihnya sedangkan pria banyak
menahan reaksi atau perasaannya. Alhasil, semuanya menumpuk dan sulit
dibuang.

*Pria Tidak Punya Banyak Teman*

Begitu mengalami patah hati, hampir seluruh wanita langsung
mengungkapkan isi hati atau bercerita kepada teman terdekatnya. Teman
tersebut bisa saja ibu, sahabat, tetangga, teman kantor, atau bahkan
supir taksi yang dinaikinya setelah meninggalkan sang pacar. Penelitian
membuktikan pria kerap menggantungkan kedekatan emosionalnya pada sang
pacar. Sedangkan wanita punya sejuta tempat selain sang kekasih.

Pria lebih sering memendam perasaannya dan berusaha meyakinkan dirinya
sendiri kalau ia baik-baik saja. Setidaknya baru enam bulan kemudian
pria tersebut menyadari dan berani mengungkapkan pada teman-teman
dekatnya kalau ia ingin kembali pada sang kekasih.

*Pria Benci Awal yang Baru*

Begitu putus, pria umumnya merasakan sedikit kegembiran. Bisa berkencan
dan menggoda banyak wanita. Berburu kekasih baru dan lain-lain. Tapi
setelah kencan pertama, kedua, dan ketiga, akhirnya rasa jenuh pun
melanda. Ia pun menyadari masih panjang jalannya untuk menemukan
kenyamanan yang sama seperti pada kekasihnya dulu.

Menurut penelitian, secara mental umumnya wanita lebih siap menghadapi
putus cinta sedangkan pria jarang berpikir hubungan akan berakhir. Dan
umumnya, pria baru menyadari betapa berharga mantan kekasihnya dan
betapa ia kehilangan dirinya setelah berbulan-bulan putus cinta.
Hasilnya, sang wanita sudah jauh memulihkan diri dan semuanya sudah
terlambat.
http://www.tenagadalam.org/
*Pria Berpatok Pada Khayalan*

Putus cinta juga kerap disebabkan karena pria merasa bosan dengan
kekasihnya, kencan yang sama, pertengkaran yang sama, dan hal-hal lain
yang lama-lama membuatnya jenuh. Begitu putus, ia berpikir akan langsung
bertemu dan berkencan dengan banyak wanita. Walau mimpi tersebut
benar-benar terjadi diam-diam ia merasa kehilangan keintiman dan
kenyamanan yang sebelumnya ia dapat dari sang mantan pacar.

Penelitian membuktikan, wanita umumnya lebih cepat menyadari kalau
fondasi dari hubungan yang awet adalah keintiman. Sedangkan pria umumnya
lebih memikirkan seks sehingga akhirnya mereka salah orientasi.

Persahabatan Tanpa Cinta? Bisa Kok!

Persahabatan Tanpa Cinta? Bisa Kok! ada lima mitos seputar hubungan pria dan wanita yang dipercaya mereka. Ini dia lima mitosnya:

1. Pria dan wanita bisa menjaga batas sebagai teman (26% responden)

Pria dan wanita bisa menjadi teman baik dalam kondisi tertentu. Empat kondisi tertentu tersebut adalah pertama, persahabatan tersebut saling menguntungkan dan mereka saling menyukai tanpa harus memikirkan hubungan seks. Kedua, salah satu dari keduanya menyukai sesama jenis. Ketiga, mereka terlibat hubungan signifikan dengan orang lain alias sudah punya pacar serius. Yang terakhir, mereka memang tidak cocok dalam hal menjalin cinta sebagai sepasang kekasih.

2. Pria tidak suka mengekspresikan perasaannya di depan orang lain (18% persen responden)

Setangguh-tangguhnya pria, ia juga manusia, punya hati dan perasaan. Ketika mereka terjebak dalam kadar emosional yang tak bisa dikendalikan, mereka bisa saja menangis.

Namun tentunya hal tersebut tak dilakukan di depan teman-temannya. Pria lebih memilih mencari orang yang tepat atau media yang menyenangkan untuk diajak bicara

3. Saat Kencan, wanita butuh persiapan lebih lama ketimbang pria (16% responden)

Wanita butuh waktu lebih lama karena rata-rata wanita punya banyak pilihan untuk menentukan pakaian apa yang akan ia kenakan ketika akan berkencan. Tak hanya urusan pakaian, saat merias diri mereka juga butuh waktu lama.

Sebal dengan kelakukan wanita sebelum kencan? Eit's nanti dulu, ternyata ketika melakukan janji bertemu, pria justru lebih sering datang terlambat. Mengapa begitu? Sifat pria yang doyan melakukan sesuatu di menit terakhir malah menjadikan mereka makhluk yang tak pernah tepat waktu.

4. Pria dan wanita bisa menjaga persahabatan dengan mantan pacarnya (11% responden)
http://www.tenagadalam.org/
Mantan pacar adalah orang yang "berbeda" dengan sahabat lainnya. Biasanya mantan pacar adalah orang yang paling mengerti kita luar dalam. Mengatur persahabatan dengan mantan pacar terdengar lebih mudah daripada memulainya dengan seseorang yang baru dikenal. Terutama jika Anda adalah orang yang memutuskan hubungan.

Jika bisa mengarahkan persahabatan ke jalan yang benar semua akan berjalan lancar. Sayangnya, sifat manusia tak bisa ditebak. Jika kesalahan terjadi, mantan yang terlalu banyak tahu tentang kita juga harus diwaspadai. Jangan sampai ia justru jadi musuh besar.

5. Wanita memaafkan namun tak melupakan, sementara pria melupakan tapi tak memaafkan (15% responden)

Beruntungalah para pria karena saat mereka melakukan kesalahan, wanita mudah memberi maaf. Tapi dibalik sifat 'baik' ini, ada sifat kurang enaknya. Meski mudah memaafkan, wanita cenderung sulit melupakan kesalahan si pria. Salah satu conton ketika pria-pria melupakan peringatan hari jadi. Walau sudah dimaafkan, sewaktu-waktu kesalahan itu bisa diungkit lagi.

Berbeda dengan wanita, pria justru sulit memberi maaf. Untungnya jika sampai si wanita melakukan kesalahan dan sudah diberinya maaf, pria tak akan mengungkit-ungkit lagi kesalahan tersebut.

Kesenian Debus

Atraksi kesenian ini mempertunjukkan kemampuan manusia yang memiliki kekebalan tubuh. Atraksi ini telah ada sejak abad ke-16, menjadi ajang memompa semangat juang rakyat Banten saat itu.
Debus sering dipertontonkan dalam acara kebudayaan atau upacara adat. Beragam atraksi yang terkenal seperti memakan api, mengiris bagian tubuh dengan pisau atau golok, juga menyiram tubuh dengan air keras. Tak hanya itu, ada pula memasukkan jarum kawat ke kulit hingga tembus, membakar tubuh, berguling di atas serpihan kaca atau beling, juga menusuk perut dengan tombak atau senjata tajam lainnya. Semua itu dilakukan tanpa terluka atau berdarah sama sekali.

Kesenian Tari Barong

Barong adalah karakter dalam mitologi Bali. Ia adalah raja dari roh-roh serta melambangkan kebaikan. Ia merupakan musuh Rangda dalam mitologi Bali. Banas Pati Rajah adalah roh yang mendampingi seorang anak dalam hidupnya. Banas Pati Rajah dipercayai sebagai roh yang menggerakkan Barong. Sebagai roh pelindung, Barong sering ditampilkan sebagai seekor singa. Sendratari tradisional di Bali yang menggambarkan pertempuran antara Barong dan Rangda sangatlah terkenal dan sering dipertunjukkan sebagai atraksi wisata.

Barong singa adalah salah satu dari lima bentuk Barong. Di pulau Bali setiap bagian pulau Bali mempunyai roh pelindung untuk tanah dan hutannya masing-masing. Setiap Barong dari yang mewakili daerah tertentu digambarkan sebagai hewan yang berbeda. Ada babi hutan, harimau, ular atau naga, dan singa. Bentuk Barong sebagai singa sangatlah populer dan berasal dari Gianyar. Di sini terletak Ubud, yang merupakan tempat pariwisata yang terkenal. Dalam Calonarong atau tari-tarian Bali, Barong menggunakan ilmu gaibnya untuk mengalahkan Rangda.

Panggung Rakyat Itu Bernama Dangdut

 Panggung Rakyat Itu Bernama Dangdut 

GagasMedia, Jakarta. Mendadak Dangdut, sebuah novel adaptasi terbaru karya Ninit Yunita terbitan GagasMedia akan diluncurkan pada tanggal 14 Agustus 2006. Novel yang diangkat dari film berjudul sama karya Rudi Soedjarwo akan digelar di Bugs Cafe, padang golf Pondok Indah, Jalan Metro Pondok Indah, pukul 12.00 sampai 14.00 wib.

Mendadak Dangdut adalah novel adaptasi kedua dari Ninit Yunita. Sebelumnya, Ninit juga telah mengadaptasi sebuah film romantis berjudul Heart. Terbukti, novel adaptasi pertamanya ini meledak di pasaran, mencapai cetak ulang delapan kali. Ninit pun ketagihan menulis novel adaptasi lagi, yang menurut penulis bersuamikan Adhitya Mulya (Penulis novel Jomblo) ini memiliki tingkat kesulitan dan keasyikan sendiri yang berbeda dengan menuliskan karya asli.

Bagi para penikmat novel-novel bergenre chicklit, nama Ninit Yunita memang sudah tidak asing lagi. Ninit dikenal sebagai penulis yang senang bermain-main dengan karakternya. Script karya Monty Tiwa ini dipoles Ninit menjadi sebuah bacaan yang menyegarkan. Dengan tetap mempertahankan ciri khas kepenulisannya; ringan dan tak sok tahu. Sebagai seorang pencerita, Ninit dengan lancar menceritakan kisah seorang diva pop yang mendadak dangdut.

Sinemart sendirilah yang memilih Ninit untuk mengadaptasi film karya biangnya drama action, Rudy Soedjarwo ini. Dalam karier kepenulisannya, Ninit telah menelurkan beberapa buah novel, di antaranya Kok Putusin Gue dan Test Pack. Pada bulan Agustus ini juga, ia akan kembali merilis novel terbarunya yang berjudul Kamar Cewek.

Selain Ninit Yunita, akan hadir juga para artis pendukung film Mendadak Dangdut. Di antaranya Titi Kamal dan Kinaryosih. Dalam film terbaru produksi Sinemart ini, Titi Kamal berperan sebagai Petris Pontoh, seorang penyanyi pop, ikon generasi MTV yang banting setir, mendadak dangdut. Tentunya, pindah haluannya si Petris dari jalur awalnya dipicu oleh beberapa hal. Sementara, Kinaryosih berperan sebagai Yulia Pontoh. Kakak Petris yang merangkap menjadi manajer Petris. Yulia, yang sabar, adalah satu-satunya orang yang tahan banting menghadapi kelakuan egois adiknya. Petualangan kedua kakak-beradik keturunan Manado ini dimulai ketika polisi menemukan lima kilogram kokain di dalam mobil mereka. Keduanya digelandang ke penjara.

Takut dihukum mati, keduanya menyusun rencana kabur agar tidak dijebloskan ke penjara. Dalam pelarian inilah mereka bersembunyi di sebuah perkampungan di mana lagu dangdut menjadi hiburan yang menyegarkan dan selalu ditunggu-tunggu. Agar identitasnya tak ketahuan, Petris menyamar menjadi penyanyi dangdut organ tunggal keliling. Tak dinyana, pengalaman ini pulalah yang mengubah pola pikir Petris yang individualis.

Dangdut, musik yang sehari-hari kita dengar di berbagai sudut tempat. Musik yang dianggap remeh dan tak berkelas, telah mengubah seorang Petris Pontoh lebih menghargai dan menyayangi orang lain.

Dan ini pulalah yang tercermin lewat novel adaptasi Mendadak Dangdut. Dalam novel setebal 182 halaman ini, Ninit mencoba mengambil sudut pandang dari persoalan yang cukup sederhana: Menghargai orang lain.

Kesenian Wayang Golek

Asal mula wayang golek tidak diketahui secara jelas karena tidak ada keterangan lengkap, baik tertulis maupun lisan. Kehadiran wayang golek tidak dapat dipisahkan dari wayang kulit karena wayang golek merupakan perkembangan dari wayang kulit. Namun demikian, Salmun (1986) menyebutkan bahwa pada tahun 1583 Masehi Sunan Kudus membuat wayang dari kayu yang kemudian disebut wayang golek yang dapat dipentaskan pada siang hari. Sejalan dengan itu Ismunandar (1988) menyebutkan bahwa pada awal abad ke-16 Sunan Kudus membuat bangun 'wayang purwo' sejumlah 70 buah dengan cerita Menak yang diiringi gamelan Salendro. Pertunjukkannya dilakukan pada siang hari. Wayang ini tidak memerlukan kelir. Bentuknya menyerupai boneka yang terbuat dari kayu (bukan dari kulit sebagaimana halnya wayang kulit). Jadi, seperti golek. Oleh karena itu, disebut sebagai wayang golek.

Kesenian Tari Kecak

Tari Kecak biasanya disebut sebagai tari "Cak" atau tari api (Fire Dance) merupakan tari pertunjukan masal atau hiburan dan cendrung sebagai sendratari yaitu seni drama dan tari karena seluruhnya menggambarkan seni peran dari "Lakon Pewayangan" seperti Rama Sita dan tidak secara khusus digunakan dalam ritual agama hindu seperti pemujaan, odalan dan upacara lainnya.

Bentuk - bentuk "Sakral" dalam tari kecak ini biasanya ditunjukan dalam hal kerauhan atau masolah yaitu kekebalan secara gaib sehingga tidak terbakar oleh api.

Keunikan.
Tidak seperti tari bali lainnya menggunakan gamelan sebagai musik pengiring tetapi dalam pementasan tari kecak ini hanya memadukan seni dari suara - suara mulut atau teriakan - teriakan seperti "cak cak ke cak cak ke" sehingga tari ini disebut tari kecak.

Kesenian Tari Andholanan Bahhong

Kesenian nenek moyang kita memang beragam. Salah satunya hong-bahhong. Berawal dari kebiasaan masyarakat Desa Katol Barat, Kecamatan Geger memuja leluhurnya, kini seniman Bangkalan mengangkat tradisi ini dalam bentuk seni tari berjudul Andholenan Bahhong.

Kesenian ini memerlukan waktu lama untuk bisa menikmati rangkaian gerak tari andholanan bahhong. Dibandingkan tari lainnya yang hanya membutuhkan 5-10 menit, tari ini memerlukan waktu hingga 20 menit. Sejak awal tari dimulai, bulu kuduk kita seakan merinding. Kita serasa berada di tengah-tengah orang yang sedang memuja leluhur mereka di zaman dahulu.

Kemudian, keluarlah tujuh orang perempuan cantik yang bergerak tak kalah mistis. Mereka bergerak seakan sedang melakukan penyembahan pada leluhur mereka. Membentuk sebuah lingkaran dengan kedua tangan mereka diacungkan ke atas.

Kesenian Bambu Gila

Bambu Gila merupakan sebuah tarian dari Maluku yang mengandung unsur mistis. Sebanyak tujuh pria kuat bertarung melawan sebatang bambu dengan panjang sekitar 2,5 meter dan berdiameter 8 cm. Saat menyaksikan ini Anda akan merasakan pengalaman supranatural yang mungkin jarang atau belum pernah Anda rasakan sebelumnya.
Tarian ini juga dikenal dengan nama Buluh (bambu) Gila atau Bara Suwen. Pertunjukan ini bisa ditemui di dua desa yaitu Desa Liang, kecamatan Salahatu, dan Desa Mamala, kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah. Di Provinsi Maluku Utara, atraksi yang bernuansa mistis ini dapat dijumpai di beberapa daerah di kota Ternate dan sekitarnya.

MENGUNJUNGI KAMPUNG HALAMAN ALMARHUM AYAH

MENGUNJUNGI KAMPUNG HALAMAN ALMARHUM AYAH   

“Kids go where there is excitement. They stay where there is love.
– Anak kecil cenderung mendatangi tempat yang menyenangkan. Mereka akan memilih tinggal di tempat yang dipenuhi oleh cinta.”
~ Zig Ziglar

Kilas balik tentang negeri di daratan Cina 200 tahun lalu masih identik dengan kehidupan yang serba sulit. Banyak anak muda terpaksa meninggalkan kampung halaman berlayar menuju Asia Tenggara untuk mencari nafkah hidup. Tak jarang mereka berganti kewarganegaan dan berperan cukup penting di berbagai bidang di negara yang disinggahi.

Ayah saya adalah salah satu di antara perantau tersebut. Beliau meninggalkan kampung halaman di Pulau Hainan menuju Malaysia. Dengan kerja keras ayah merintis usaha, menabung, sampai kemudian memiliki keluarga, sumber penghasilan dan jabatan cukup penting di sebuah kota kecil di Malaysia. Saya masih ingat, ayah selalu menyisihkan sebagian kecil dari penghasilan tiap bulan untuk adik dan ibunya di Cina.

Itu semua menunjukkan bukti cinta ayah kepada keluarganya. Walaupun keinginan untuk tinggal bersama adik dan ibunya harus kandas karena hubungan diplomatis kedua negara belum memungkinkan. Tetapi ayah berusaha menemui keluarganya, dan baru dapat bertemu adiknya di Singapura setelah 50 tahun terpisah.

Didorong rasa cintanya pula, ayah berkunjung ke kampung halamannya beberapa kali. Dalam kunjungan tersebut, ayah menyumbangkan dana untuk pembangunan sebuah vihara dan penampungan air sebagai bentuk cinta terhadap keluarga dan desa kelahirannya.

Singkat cerita, kami para putra dan putri ayah yang selama ini sudah bermukim di Singapura, Malaysia, Australia, dan Indonesia berencana berkunjung ke kampung ayah. Sejak satu tahun lalu rencana tersebut kami matangkan. Kami sepakat untuk berkumpul di Singapura lalu berangkat bersama ke Cina pada pertengahan Desember 2006 lalu.

Sesampainya di Cina, tepatnya di pulau Hainan, kami 7 bersaudara dan 12 orang anggota keluarga, menemukan kehangatan keluarga yang luar biasa. Pemandangan alam di sana yang sangat cantik, ikut mendukung indahnya suasana pertemuan kami. Kedatangan kami sekeluarga benar-benar disambut gembira oleh famili yang masih menetap di kampung yang sudah dilengkapi listrik, sarana air bersih, dan sudah jauh lebih baik dibandingkan puluhan tahun yang lalu. Tak tanggung-tanggung, kami dijamu secara istimewa dan meriah selama 3 hari 2 malam.
Kehangatan sebuah keluarga benar-benar saya rasakan ketika 7 bersaudara berkumpul dan berbagi seperti saat itu. Kami berbaur mandi bersama di suatu sore di kolam renang yang hangat, meskipun kakak tertua sudah berusia 65 tahun sedangkan adik bungsu sudah berusia 42 tahun. Selama 1 minggu penuh kami menghabiskan waktu bersama, berkumpul dan melupakan semua kesibukan dalam memperjuangkan kehidupan dan masa depan keluarga masing-masing.

Saya sadar bahwa kemesraan seperti yang kami miliki dapat memudar begitu saja. Itu mungkin bisa terjadi kalau kami jarang bertemu dan berkomunikasi. Karena itu kami berkomitmen meluangkan waktu untuk berkumpul bersama sesibuk apa pun jadwal pekerjaan atau tanggung jawab yang harus kami selesaikan. Minimal dalam satu tahun kami menjadwalkan pertemuan dua kali, yaitu setiap merayakan tahun baru Imlek dan ulang tahun ibu.

Kami menganggap bahwa meluangkan waktu untuk bertemu sangat penting untuk menjaga kemesraan dan kehangatan dalam keluarga. Kesibukan tak dapat dijadikan pembenaran untuk tidak saling meluangkan waktu bagi keluarga tercinta. Saya menganggap keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat yang mempunyai pengaruh besar bagi pembentukan kepribadian setiap anggotanya. Tak dapat dimungkiri bahwa eksistensi dan fungsi keluarga sangatlah penting dalam kehidupan kita.

Saya sendiri merasakan kehangatan dan kebahagiaan dalam keluarga besar maupun dalam keluarga kecil saya. Saya dapat merasakan bahwa cinta dan kasih sayang dalam keluarga adalah sumber kebahagiaan. Mother Theresa mengatakan, “Love begins at home, and it is not how much we do...but how much love we put in that action… - Cinta berasal dari rumah (keluarga), dan bukan diukur berdasarkan apa yang telah kita lakukan, melainkan seberapa besar cinta kita dalam melakukan tindakan tersebut.”

Cinta kasih yang tulus dari masing-masing anggota keluarga menciptakan suasana saling menghargai. Bila masing-masing anggota keluarga sudah saling menghargai, maka hal itu akan menciptakan rasa saling percaya satu sama lain yang memicu sinergi untuk berbuat yang terbaik. Pengalaman dibesarkan dalam keluarga yang penuh kasih sayang dan perhatian serta penghargaan disadari atau tidak sudah mempengaruhi tekad saya untuk berhasil, apa pun tantangan yang harus saya hadapi.

Keluarga adalah pusat terciptanya kedamaian, ketentraman, dan kesejahteraan. Di sanalah masing-masing anggota keluarga mendapatkan motivasi dan inspirasi untuk memberikan dan melakukan yang terbaik sebagai wujud cinta kasih dan perhatian terhadap keluarga. Itulah pengalaman saya yang paling berkesan selama mengunjungi kampung halaman almarhum ayah di Hainan-Cina.[aho]

* Andrew Ho adalah seorang pengusaha, motivator, dan penulis buku best-seller.

ASAL USUL SEJARAH KEYBOARD KOMPUTER

Keyboard
adalah Alat input yang digunakan untuk mengetik informasi ke dalam
komputer dan menjalankan berbagai intruksi atau perintah ke dalam
komputer. Penciptaan keyboard komputer diilhami oleh penciptaan mesin
ketik yang dasar rancangannya dibuat oleh Christopher Latham tahun 1868
dan banyak dipasarkan pada tahun 1877 oleh Perusahaan Remington.

Keyboard komputer pertama disesuaikan dari kartu pelubang (punch card) dan teknologi pengiriman tulisan jarak jauh (Teletype). Tahun 1946 komputer ENIAC menggunakan pembaca kartu pembuat lubang (punched card reader) sebagai alat input dan output.
Bila mendengar kata “keyboard” maka pikiran kita tidak lepas dari adanya sebuah komputer, karena keyboard merupakan
sebuah papan yang terdiri dari tombol-tombol untuk mengetikkan kalimat
dan simbol-simbol khusus lainnya pada komputer. Keyboard dalam bahasa Indonesia artinya papan tombol jari atau papan tombol.

Pada keyboard terdapat
tombol-tombol huruf A – Z, a – z, angka 0 - 9, tombol dan karakter
khusus seperti : ` ~ @ # $ % ^ & * ( ) _ - + = < > / , . ? : ;
“ ‘ \ | serta tombol-tombol khusus lainnya yang jumlah seluruhnya
adalah 104 tombol. Sedangkan pada Mesin ketik jumlah tombolnya adalah 52
tombol. Bentukkeyboard umumnya persegi panjang, tetapi saat ini model keyboard sangat variatif. Keyboard
yang paling terkenal adalah keyboard QWERTY yang memiliki 101 buah key
(tombol). Kebanyakan keyboard memiliki key yang disusun ke dalam bagian
sebagai berikut :
A. Alphanumeric Key
B. Numerik Keypad
C. Function Key
D. Modifier KeyE. Cursor Movement Key.







Selain
itu, dalam menggunakan aplikasi Ms. Office (khususnya MS. Word) ada
beberapa tombol Keyboard yang mempunyai fungsi apabila dikombinasikan
atau digabungkan dengan tombol lainnya, contoh seperti di bawah ini :
Ctrl + A = Select All
Ctrl + B = Bold
Ctrl + C = Copy
Ctrl + D = Font
Ctrl + E = Center Alignment
Ctrl + F = Find
Ctrl + G = Go To
Ctrl + H = Replace
Ctrl + I = Italic
Ctrl + J = Justify Alignment
Ctrl + K = Insert Hyperlink
Ctrl + L = Left Alignment
Ctrl + M = Hanging IndentCtrl + N = New

Ctrl + O = Open

Ctrl + P = Print

Ctrl + Q = Normal Style

Ctrl + R = Right Alignment

Ctrl + S = Save / Save As

Ctrl + T = Left Indent

Ctrl + U = Underline

Ctrl + V = Paste

Ctrl + W = Close

Ctrl + X = Cut

Ctrl + Y = Redo

Ctrl + Z = Undo

Ctrl + 1 = Single Spacing

Ctrl + 2 = Double Spacing
Ctrl + 5 = 1,5 lines
Ctrl + Esc = Start Menu






KENAPA KEYBOARD ITU SUSUNAN HURUFNYA QWERTY....?????

Pernahkah kalian berfikir mengapa susunan
keyboard yang sehari-hari yang umumnya kita gunakan dibuat dengan
susunan yang seperti itu. 

Dan apakah menurut kamu apakah susunan yang
seperti itu merupakan yang paling efisien yang pernah dibuat sehingga
kita akan lebih mudah dan cepat untuk kita mengetik.

Begini, susunan keyboard yang dipakai umum
sekarang ini (QWERTY) sebenarnya adalah salah satu susunan yang paling
tidak efisien yang ditujukan agar kita-kita dapat mengetik dengan lebih
lambat. 

Mengapa demikian? Ini dia sejarah susunan keyboard..

Hal ini berkaitan dengan sejarah mesin ketik yang ditemukan lebih dulu oleh Christopher Latham Sholes (1868). 

Saat menciptakan mesin ketik prototype sebelumnya, malah sangat memungkinkan kita untuk mengetik dengan lebih cepat.

Terlalu cepatnya kemungkinan dalam mengetik tersebut, sampai- sampai sering timbul masalah pada saat itu.

 Seringkali saat tombol ditekan,
batang-batang huruf (slug) yang menghentak pita itu mengalami kegagalan
mekanik, yang lebih sering diakibatkan karena batang-batang itu saling
mengait (jamming).

Karena bingung memikirkan solusinya pada
saat itu, Christopher Latham Sholes justru mengacak-acak urutan itu
demikian rupa sampai ditemukan kombinasi yang dianggap paling sulit
untuk digunakan dalam mengetik. 

Tujuannya jelas, untuk menghindari kesalahan-kesalahan mekanik yang sering terjadi sebelumnya.

Akhirnya susunan pada mesin ketik inilah
yang diturunkan pada keyboard sebagai input komputer dan pada tahun 1973
diresmikan sebagai keyboard standar ISO (International Standar
Organization).

Sebenarnya ada beberapa standar susunan keyboard yang dipakai sekarang ini. 

Sebut saja ASK (American Simplified Keyboard), umum disebut DVORAK yang ditemukan oleh Dr. August Dvorak sekitar tahun 1940.

Secara penelitian saat itu, susunan DVORAK
memungkinkan kita untuk mengetik dengan lebih efisien. Tetapi mungkin
karena terlambat, akhirnya DVORAK harus tunduk karena dominasi QWERTY
yang sudah terjadi pada organisasi-organisasi dunia saat itu dan mereka
tidak mau menanggung resiko rush apabila mengganti ke susunan keyboard
DVORAK.

Perbandingan antara efisiensi mengetik antara keyboard QWERTY (kiri) dan keyboard DVORAK (kanan)

Satu-satunya
pengakuan adalah datang dari ANSI (American National Standard Institute)
yang menyetujui susunan keyboard Dvorak sebagai versi “alternatif” di
sekitar Tahun 1970.

Susunan keyboard
lainnya yang masih perkembangan dari susunan QWERTY adalah QWERTZ yang
dipakai di negara seperti Hungaria, Jerman, Swiss, dll. AZERTY oleh
negara Prancis dan Belgia, QZERTY, dll.

Sumber : Kaskus

Kalau kalian mau tau, bentuknya seperti apa sih keyboard selain QWERTY? Nih saya kasih gambarnya :

Yang ini papan QWERTY yang sudah biasa kita gunakan

Kalau yang ini papan AZERTY

Yang ini papan QWERTZ

Yang ini adalah papan DVORAK dengan 3 versinya, untuk dua tangan, untuk tangan kanan, dan untuk tangan kiri.

Model keyboard DVORAK seperti ini hanya ada di mesin-mesin elektronik tertentu buatan Eropa.

Kalau yang ini keyboard QWERTY yang sekaligus sebagai mouse.

Secara fisik, keyboard terbagi atas 4 bagian, yaitu:

1. Keyboard Serial
Menggunakan DIN 5 male dan biasanya digunakan pada komputer tipe AT.

2. Keyboard PS/2
Biasanya digunakan pada komputer ATX dan saat ini yang paling banyak dipergunakan. Pemasangan keyboard tipe ini harus dilaksanakan dengan cermat, sebab port yang dimiliki sama dengan port untuk mouse.

3. Keyboard WirelessSesuai dengan namanya, keyboard tipe ini tidak menggunakan kabel sebagai penghubung antara keyboard dengan komputer. Jenis koneksi yang digunakan adalah infra red, wifi atau bluetooth. Untuk menghubungkan keyboard dengan komputer, dibutuhkan unit pemancar dan penerima. Unit pemancar biasanya terdapat pada keyboard itu sendiri, sedangkan penerima biasanya dipasang pada port USB atau serial pada CPU.

4. Keyboard USBKomputer terbaru saat ini sudah banyak yang mempergunakan jenis konektorUSB yang menjamin transfer data lebih cepat

Kesenian Tari Sintren

Sintren adalan kesenian tari tradisional masyarakat Jawa, khususnya di Cirebon. Kesenian ini terkenal di pesisir utara Jawa Barat dan Jawa Tengah, antara lain di Indramayu, Cirebon, Majalengka, Jatibarang, Brebes, Pemalang, Banyumas, dan Pekalongan. Kesenian Sintren dikenal juga dengan nama lais. Kesenian Sintren dikenal sebagai tarian dengan aroma mistis/magis yang bersumber dari cerita cinta kasih Sulasih dengan Sulandono.

Sintren diperankan seorang gadis yang masih suci, dibantu oleh pawang dengan diiringi gending 6 orang. Dalam perkembangannya tari sintren sebagai hiburan budaya, kemudian dilengkapi dengan penari pendamping dan bodor (lawak).

Dalam permainan kesenian rakyat pun Dewi Lanjar berpengaruh antara lain dalam permainan Sintren, si pawang (dalang) sering mengundang Roh Dewi Lanjar untuk masuk ke dalam permainan Sintren. Bila, roh Dewi Lanjar berhasil diundang, maka penari Sintren akan terlihat lebih cantik dan membawakan tarian lebih lincah dan mempesona.

Kesenian Tari Ronggeng

Tari ronggeng berasal dari Jawa Barat. Tari ronggeng ini secara umum merupakan sebuah bentuk kesenian tradisional dengan tampilan seorang atau lebih penari. Biasanya dilengkapi dengan gamelan dan nyanyian atau kawih pengiring.

Penari utamanya adalah seorang perempuan yang dilengkapi dengan sebuah selendang. Fungsi selendang, selain untuk kelengkapan dalam menari, juga dapat digunakan untuk “menggaet” lawan (biasanya laki-laki) untuk menari bersama dengan cara mengalungkan ke lehernya.

Salah satu versi tentang Tari Ronggeng ini berkisah tentang seorang puteri yang ditinggal mati oleh kekasihnya. Siang dan malam sang puteri meratapi terus kematian orang yang dicintainya. Selagi sang puteri menangisi jenasah kekasihnya yang sudah mulai membusuk, datanglah beberapa pemuda menghampirinya dengan maksud untuk menghiburnya. Para pemuda tersebut menari mengelilingi sang puteri sambil menutup hidung karena bau busuk mayat. Lama-kelamaan, sang puteri pun akhirnya ikut menari dan menyanyi dengan nada melankolis.

Mungkin awal kemistisan tarian ini yaitu saat tari ronggeng digunakan untuk membalas dendam sehingga seolah-olah tarian ini berbau mistis dan kematian.

Kesenian Tari Angguk

Kesenian Angguk merupakan satu dari sekian banyak jenis kesenian rakyat yang ada di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Kesenian angguk berbentuk tarian disertai dengan pantun-pantun rakyat yang berisi pelbagai aspek kehidupan manusia, seperti: pergaulan dalam hidup bermasyarakat, budi pekerti, nasihat-nasihat dan pendidikan. Dalam kesenian ini juga dibacakan atau dinyanyikan kalimat-kalimat yang ada dalam kitab Tlodo, yang walaupun bertuliskan huruf Arab, namun dilagukan dengan cengkok tembang Jawa. Nyanyian tersebut dinyanyikan secara bergantian antara penari dan pengiring tetabuhan. Selain itu, terdapat satu hal yang sangat menarik dalam kesenian ini, yaitu adanya pemain yang “ndadi” atau pemain itu tidak sadar pada saat puncak pementasannya. Sebagian masyarakat Yogyakarta percaya bahwa penari angguk yang dapat “ndadi” ini memiliki “jimat” yang diperoleh dari juru-kunci pesarean Begelen, Purworejo.

Tarian angguk diperkirakan muncul sejak zaman Belanda1, sebagai ungkapan rasa syukur kapada Tuhan setelah panen padi. Untuk merayakannya, para muda-mudi bersukaria dengan bernyanyi, menari sambil mengangguk-anggukkan kepala. Dari sinilah kemudian melahirkan satu kesenian yang disebut sebagai “angguk”. Tari angguk biasa digelar di pendopo atau di halaman rumah pada malam hari. Para penontonnya tidak dipungut biaya karena pertunjukan kesenian angguk umumnya dibiayai oleh orang yang sedang mempunyai hajat (perkimpoian, perayaan 17 Agustus-an dan lain-lain).

Enam Tahap Dalam Percintaan

Enam Tahap Dalam Percintaan



Hubungan percintaan, tentu saja tidak terjadi dengan sendirinya. Selalu ada awal dan akhir. Apakah itu akan berakhir dalam pernikahan atau tidak, sangat tergantung oleh masing-masing pasangan.

Sesungguhnya, dalam percintaan ada tujuh tahapan yang dilewati. Jika kamu beruntung, cukup enam tahapan saja yang dinikmati. Tapi kalau kurang beruntung, ya terpaksa tujuh tahapan itu kamu lewati.

Setiap pasangan pasti mengalami masa-masa sulit dalam melewati tahapan-tahapan tersebut. Dan penyebab terbanyak adalah perselingkuhan.



Tahapan-tahapan apa saja yang dilewati dalam menjalin asmara? Simak penjelasan yang ini:

1. Tahap kegembiraan

Masa ini disebut juga masa ngegombal. Iyalah, ketika asmara berada di puncaknya, si dia menjadi orang yang paling luar biasa. Segalanya nampak indah dan hebat. Jangan bicara logika di sini karena itu tak ada gunanya.

Makanya jangan heran kalau banyak syair cinta yang tidak masuk akal. Langkah pertama ini biasanya berlangsung secara tidak sengaja. Ada yang bertemu di kampus, kantor atau tempat-tempat umum lainnya.



2. Tahap mengkhayal

Kalau pasangan sudah mulai dekat, biasanya mulai masuk ke masa ini. Mereka akan sibuk berandai-andai. Misalnya, seandainya menikah, punya anak, dsb. Dalam tahap ini, sisi buruk pasangan biasanya belum terlihat. Masing-masing berusaha menunjukkan bagian terbaik dari dirinya.

Yang fatal, orang juga cenderung meremehkan sikap negatif pasangannya. Mereka yakin bahwa pasangan akan berubah jika bersamanya. Karena segala sesuatunya kelihatan bagus, pasangan cenderung mendustai diri sendiri.

Banyak kepura-puraan dilakukan hanya agar terlihat hebat di depan si dia. Nah, dusta dan khayalan inilah yang nantinya kerap membuat pasangan bubar di tengah jalan.



3. Tahap penemuan

Tapi yang namanya sikap pura-pura, toh ada batasnya. Tak semua orang sanggup terus bersandiwara. Alhasil, carut-marut pribadi si dia mulai kelihatan. Sisi-sisi negatif si dia, mulai jadi ganjalan. Apalagi kalau pihak luar ikut campur.



Misalnya dengan membocorkan sifat si dia yang sesungguhnya. Kritik tak sedap dari teman dan keluarga juga mulai mempengaruhi. Kamu didorong untuk melihat kekasih dengan mata yang jernih.

Kalau masing-masing pasangan tidak berusaha untuk bertoleransi, menekan ego, mustahil rasanya hubungan bisa berlanjut. tenagadalam.org

Pasangan yang mau saling mengerti, biasanya dapat menyelesaikan masalah tanpa harus merusak hubungan yang telah terjalin. Di tahap ini pula, kesempatan untuk mengubah pasangan terbuka lebar.











4. Tahap kekecewaan

Tiba-tiba kok si dia berubah. Itu hal biasa yang kita ungkapkan jika sedang kecewa pada kekasih. Tapi itu sebetulnya perubahan itu bukan pada pasangan, melainkan perspektif kamu. Dulu kamu melihat larangannya untuk ini-itu sebagai tanda sayang. Tapi kini, kamu menganggap hal tersebut merupakan kekangan.

Tahap ini menjadi pemicu instrospeksi diri. Mencoba untuk menerima bahwa sikap itu merupakan suatu kewajaran. Tidak ada manusia yang sempurna. Namun sebagian pasangan yang telanjur kecewa, ada pula yang memutuskan menamatkan hubungannya.



5. Tahap kompromi

Ini biasanya untuk hubungan yang semi serius. Saling menyesuaikan diri satu sama lain, menerima perbedaan yang ada serta kesediaan untuk memaafkan.

Dalam tahap ini pasangan dituntut untuk saling percaya dan meyakini bahwa tiap masalah pasti ada jalan keluarnya, jika mau bersama. Capek memang, tapi ini bayarannya jika ingin bahagia bersama si dia.



6. Tahap bersatu

Wah, ini yang ditunggu-tunggu. Pernikahan, pertunangan atau hidup bersama merupakan salah satu diantaranya. Di tahap ini, pasangan biasanya sudah saling percaya. Betapapun buruknya nasib yang menimpa, kamu dan pasangan tidak akan terguncang. Semua itu malahan makin merekatkan hubungan.

The Innocent Rebel: Melihat dari Sudut Pandang yang Tak Biasa

The Innocent Rebel: Melihat dari Sudut Pandang yang Tak Biasa   

“Nothing worse in life than being ordinary.”

Kalimat itu akan Anda temukan ketika membuka halaman pertama buku Andre Syahreza ini. Sebuah buku yang berjudul The Innocent Rebel: Sisi Aneh Orang Jakarta, terbitan GagasMedia. Lho, lho, ada apa dengan being ordinary?

Andre bilang motifnya menyusun buku ini hanyalah ingin membuncahkan ide-idenya tentang konsep “berbeda.” Andre mencoba menjelaskan kenapa kita boleh punya pilihan berpikir yang berbeda dari kebanyakan orang. Melakukan sesuatu di luar kebiasaan yang diamini publik.

Maka, jangan heran kalau narasumber dari tulisan-tulisan berbentuk feature ini adalah juga orang-orang yang jauh dari popularitas. Orang-orang yang tak pernah mendapatkan perhatian media karena mereka bukan figur publik. Jika artis terlanjur dianggap sebagai figur luar biasa dengan kisah hidup yang—kalau dipikir-pikir—biasa-biasa saja, sebagian besar narasumber dalam buku ini adalah orang-orang biasa dengan jalan cerita yang tidak biasa. Mulai dari kisah seorang gila yang percaya suatu hari nanti bakal jadi presiden, tentang para pelacur yang “diimpor” dari Cina, sampai kisah penjaga kamar mayat di RSCM.

Buku setebal 220 halaman ini berisi 27 tulisan dalam format feature. Feature, sebagai salah satu jenis penulisan jurnalistik memang luwes dalam batasan waktu. Sebuah sajian jurnalistik yang menyentuh tombol-tombol humanis dalam simpul saraf kita. Itulah yang coba disajikan Andre dalam The Innocent Rebel.

Andre memang cukup jeli membidik sisi aneh manusia yang hidup di sebuah kota bernama Jakarta. Aristoteles boleh bilang bahwa teori polis yang ideal adalah menghubungkan jiwa-jiwa di dalamnya. Namun, untuk kota metropolitan seperti Jakarta, yang kian hari menunjukkan raut carut-marut, yang dimensinya makin jarang dipahami kebanyakan orang, tali penghubung jiwa itu semakin mengabur. Lewat tulisannya, Andre ingin mengajak pembaca bertualang memasuki kisah-kisah ganjil para penghuni Jakarta. Pada titik tertentu, tulisan ini menjadi jendela kita untuk melongok ke sebuah dunia, menghubungkan kita dengan jiwa-jiwa yang bersemayam di dalamnya.

Apa jadinya Jakarta seandainya harus menutup aurat? Temukan jawabannya dalam sebuah feature berjudul Parno Porno. Feature yang terdapat dalam Blue Chapter: Social Climber ini diawali dengan paragraf pembuka yang deskriptif khas feature:

“Rambutnya mengundang gairah, ikal kecokelat-cokelatan. Kulit kuningnya memancarkan birahi. Bibirnya merah-indah merekah. Tubuhnya adalah yang paling seksi yang pernah dibayangkan laki-laki untuk digagahi. Tubuh itu dibungkus pakaian minim yang menyempurnakan pangkal dada hingga pangkal paha. Payudara yang terbelah di antara bra sutera adalah mimpi seribu satu malam para Pangeran Vagina.”

Buku yang merupakan kumpulan feature tulisan Andre di majalah Djakarta! Ini dari judul dan cover-nya pun memang sudah mengusung konsep tak biasa. Cover buku ini menampilkan seorang perempuan dengan pakaian yang terbuat dari tempelan kertas. Foto cover-nya merupakan salah satu dari rangkaian tujuh foto bertema “Changing Edition,” edisi Djakarta! yang membahas tentang perubahan karakter orang-orang Jakarta. Foto yang merupakan bidikan Paul Kadarisman itu dipasang untuk halaman Fashion Terbalik, majalah Djakarta!. Begitu pula dengan pilihan judul yang paradoksal. Kata “rebel” yang umumnya dikonotasikan negatif justru disandingkan Andre dengan kata “innocent.” Belum lagi isi tulisan yang mengambil angle tak biasa.

Tak usah takut untuk berbeda. Take a look! Dan Anda akan melihat bahwa memandang dari sudut tak biasa atau berbeda justru membuat kita bisa lebih bijak dalam bertindak dan berpikir.

Selamat membaca, dan selamat berpikir dari sudut pandang yang tidak biasa!

Awal mula muncul nya Hotel

Setiap aspek kehidupan manusia yang telah mapan, pasti memiliki sejarahnya sendiri. Tidak terkecuali dengan hotel, ia pun memiliki sejarahnya sendiri.
Menurut beberapa literatur, sejarah hotel pada awalnya —lebih tepat disebut “penginapan”—terkait erat dengan dimulainya aktivitas manusia untuk bepergian ke tempat yang jauh dari tempat tinggalnya.
Hal ini mengakibatkan para pelancong membutuhkan tempat singgah untuk beristirahat dan mengisi perbekalan perjalanan. Dari sinilah muncul rumah penginapan terutama di tempat-tempat yang banyak dikunjungi orang.
Menurut beberapa sumber tertulis, pada masa Romawi telah muncul rumah-rumah penginapan yang disebut “mansiones” di sepanjang jalan-jalan utama kota yang disewakan untuk para pelancong. Mansiones sendiri berarti flat. Antara satu mansiones dengan mansiones lainnya biasanya berjarak hingga puluhan kilometer.
Pada masa-masa selanjutnya, ketika bepergian jauh semakin banyak dilakukan orang, khususnya untuk kegiatan dagang, ziarah, maupun aktivitas militer, rumah-rumah penginapan pun semakin banyak didirikan.
Di sepanjang jalur-jalur perdagangan dunia dan kota-kota kuno, seperti Yerusalem, Baghdad, Makkah, Cordoba, Roma, maupun Konstantinopel, ada banyak penginapan yang didirikan.
Persinggungan antara Barat dan Timur dalam Perang Salib (dimulai 1096 M) berperan penting dalam melahirkan kota-kota baru di sepanjang Asia Kecil, yaitu wilayah Turki yang memanjang ke Syiria dan akhirnya Palestina.
Di sepanjang jalur ini, ada banyak penginapan yang diperuntukkan bagi para prajurit dan para peziarah yang ingin berkunjung ke Palestina. Bahkan, pada Abad Pertengahan, kehadiran rumah-rumah penginapan ini mendapat dukungan dari otoritas gereja untuk kepentingan para peziarah.
Pada perkembangan selanjutnya, yaitu setelah Abad Pertengahan, rumah-rumah penginapan tidak hanya menyediakan fasilitas penginapan, tetapi juga mulai melengkapinya dengan fasilitas pendukung lainnya, semacam bar, salon, dan kedai makanan. Jumlah kamar pun mulai diperbanyak hingga mencapai puluhan.
Inilah yang kemudian menjadi cikal bakal lahirnya hotel dalam makna sebenarnya, yaitu gedung tempat singgah yang menyediakan fasilitas lengkap.

Lahirnya Hotel-Hotel Modern
Pada abad ke-18, di kota-kota besar Eropa dan Amerika, mulai bermunculan hotel-hotel yang menjadi awal lahirnya hotel-hotel modern.
Hotel Covent Garden yang dirikan tahun 1774 misalnya, selain memiliki fasilitas lengkap—untuk zamannya—dan jumlah kamar yang banyak, berdampingan langsung dengan bioskop dekat Westminsfer di London. Ada pula City Hotel di New York dengan kapasitas 170 kamar yang didirikan pada 1794.
Industri perhotelan berkembang pesat pada abad ke-19. Hotel-hotel modern mulai didirikan di banyak kota besar, semacam London, Paris, New York, Boston, San Fransisco, dan lainnya.
Para pengelola hotel-hotel ini tidak hanya menawarkan paket pelayanan tempat tinggal sementara, tetapi juga mulai menyediakan tempat pertemuan dan konferensi beserta perangkat teknologi terbaru, semacam telepon dan televisi.
Bahkan, pada akhir abad ke-19, muncul hotel-hotel dengan label khusus, misalkan hotel untuk business travellers semisal Ellsworth Milton Statler Hotel di New York yang didirikan tahun 1880. Hotel ini pun merupakan chain hotel alias jaringan hotel pertama di dunia.
Hotel mewah pun mulai bermunculan semisal Hotel Waldorf-Astoria (didirikan tahun 1896) di New York dan The Brown Palace di Denver, Colorado. Keduanya termasuk hotel dengan tingkat kunjungan tertinggi di Amerika masa itu.
Pada abad ke-20, khususnya setelah berakhirnya Perang Dunia I, jumlah hotel semakin meningkat seiring perkembangan alat-alat transportasi massal dan berkembangnya bisnis travel. Hotel-hotel baru ini banyak didirikan di sekitar pusat-pusat bisnis.
Hal lain yang turut mempengaruhi adalah berkembangnya dunia pariwisata yang kemudian melahirkan hotel-hotel resort yang menawarkan paket penginapan sekaligus akomodasi. Pada masa ini, sejak tahun 1920-an, sekolah-sekolah perhotelan pun mulai bermunculan di banyak tempat.
Pada masa berlangsungnya Perang Dunia ke-2, dan masa-masa sesudahnya, bisnis perhotelan berkembang pesat. Akan tetapi, pada masa itu hampir tidak ada hotel baru yang dibangun.
Para pengelola lebih memilih untuk mengembangkan hotel yang ada, baik dari segi fasilitas, kualitas pelayanan, dan manajemen, termasuk berpindahnya kepemilikan hotel dari pribadi ke dalam sebuah korporasi.
Dalam perkembangan selanjutnya, industri hotel-hotel besar di Amerika mulai melebarkan sayapnya ke luar negeri dengan menggunakan sistem franchise. Lahirlah jaringan hotel-hotel besar di bawah sebuah korporasi besar, semisal Hilton, Hyatt, JW Marriots, dan sebagainya.

Lokasi Didirikannya Hotel
Hal penting lainnya dari sejarah perkembangan hotel dunia lokasi didirikannya hotel tersebut. Selama masa kolonial, hotel-hotel biasanya dibangun di kota-kota pelabuhan.
Akan tetapi, pada akhir abad ke-18, seiring meningkatnya penggunaan gerbong kereta api, ada banyak rumah penginapan dan kedai-kedai yang didirikan di dekat stasiun kereta api. Kondisi ini kembali berubah.
Ketika mobil dan pesawat terbang telah menjadi alat transportasi massa, seperti saat sekarang, lokasi hotel pun tidak selalu dekat pelabuhan laut atau stasiun kereta api, tetapi di tempat-tempat lain yang mudah dijangkau alat transportasi, khususnya di pinggiran jalan-jalan raya utama.

awal mula muncul nya Tusuk Gigi

Tusuk gigi adalah sebatang kayu atau plastik yang digunakan untuk
menyingkirkan sisa-sisa makanan dari gigi, biasanya setelah makan.

Tusuk gigi biasanya mempunyai satu atau dua ujung yang tajam untuk disisipkan di antara gigi.

 Tusuk gigi adalah alat yang sangat penting sehingga versi plastik alat ini dijadikan komponen dari pisau Swiss Army.



 Asal Usul Sejarah TUSUK GIGI

 Tusuk gigi telah ada selama ribuan tahun, mungkin sebagai alat tertua
untuk membersihkan gigi. Tusuk gigi dikenal di semua budaya. Sebelum
sikat gigi diciptakan, orang membersihkan giginya dengan kayu pembersih
gigi yang keras maupun lembut. Tusuk gigi yang terbuat dari perunggu
telah ditemukan di antara barang-barang yang dikuburkan dalam
makam-makam pra-sejarah di Italia Utara dan di Alpen Timur. Tusuk gigi
juga dikenal luas di Mesopotamia.

Konon sang tiran Agatokles dibunuh pada 289 SM melalui racun yang
bekerja lambat, yang ditaruh oleh seorang budak kesayangannya pada
sebatang tususk gigi.

Ada contoh-contoh tusuk gigi yang artistik dan halus dari bahan perak di
zaman kuno, atau dari kayu mastis di kalangan bangsa Romawi.

Pada abad ke-17 tusuk gigi dianggap barang mewah yang setara dengan
perhiasan permata. Mereka dibuat dari logam mulia dan dihiasi dengan
batu-batu berharga. Seringkali mereka dibuat secara artistik dan
dilapisi email.

Kini, dengan kemajuan ilmu kedokteran gigi modern, penggunaan tusuk gigi
agak ditolak, dan alat-alat bantu lainnya seperti benang gigi dan sikat
gigi lebih disukai. Namun karena terobosan mutakhir dalam teknologi
rasa, tusuk gigi tetap populer di kalangan banyak orang.

Negara bagian Maine di Amerika Serikat adalah produsen utama tusuk gigi.

Di Korea Selatan, untuk mendorong orang agar lebih ramah lingkungan,
beberapa perusahaan menciptakan tusuk gigi yang dapat dimakan. Tusuk
gigi ini dibuat dari ubi jalar, tampak jernih dan melunak perlahan-lahan
apabila terkena air panas.

cara import contact dari contact hp android ke youwave pc

ane nemu jalan solusinya melalui cara ini:

There’s No .vcd File There. Found Another Way Though…Have To Do Via Dropbox

1. After Exporting Your Whatsapp Contacts … [Menu - Contacts - Menu - Import/Export]

2. Now In Dropbox Click Menu – Upload Here – Other Files

3. Check/Select The .vcd File U Last Exported & Click Upload.

You Will Now Have The File (With All Your Contacts) In Your Dropbox

To Import Your Whatsapp Contacts You

Go To Menu – Contacts – Menu – Import/Export – Import from SD card – Import one vCard file – Select Your File & Click OK…& Thats It.

NOTE: Whatsapp Sometimes Doesn’t Show/Register Contact Immediately…So Don’t Try Reimport Contacts When You Don’t See Them…In Fact Restarting Whatsapp Is Advised.

=====================================

These are the steps to Install Dropbox:

=====================================

- Create a account on http://www.dropbox.com

- Install the Dropbox for PC

- Google for: Dropbox APK (Download It)

- Place APK file in the Dropbox folder (on PC)

- Surf to www.dropbox.com from within Youwave

- Login & Download the Dropbox APK file



jadi simple nya seperti ini

1. export dulu semua contact yg di hp ke sdcard

2. setelah di import pindahkan ke hardisk komputer lalu klik kanan send to Dropbox (tunggu hingga proses selesai upload)

3. alamat web https://www.dropbox.com/ di copy ke browser android youwave mu lalu login dengan alamat email sewaktu mendaftar yg sesuai login di pc

4. download contact melalui web tersebut hingga selesai download

5. setelah selesai download tinggal masuk ke menu kontak pada whatsapp di youwave lalu import nanti otomatis terdeteksi file yg sudah di download tadi

Transferring contacts or any file between Youwave and PC or a phone is unfortunately not straightforward.



If you want only a few whatsapp contacts i recommend actually saving them individually on YW.

Otherwise you can follow these steps:



    1.  If you are using a android phone you will have to make a backup of your contacts by Menu>Contacts>Export to SD Card. This will be saved as a    0001.vcf file.      OR



If you are on a nokia symbian OS make a backup and it would be saved as a .csv file. Then convert the .csv file to .vcf by using a converter  you can get for free from here:



http://sourceforge.net/projects/csv2vcf/files/CSV2VCF%20releases%20binary/CSV2VCF_20101212.zip/download



    2. Download Dropbox from http://www.dropbox.com. It allows you to drop in files from any other device to a virtual online storage then retrieve them from anywhere else. Drop the backup contacts file from your actual phone to the Dropbox. Then login to dropbox from Youwave and retrieve/download the backup contacts file.



    3. Then just import the .vcf contacts file you just downloaded from dropbox back from your SD card in Youwave.

    Any problems? Do tell!



kata kunci: import/export but then says no v card found in storage

Kesenian Reog

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.