Minggu, 31 Oktober 2010

Pencak Silat Capoeira

Capoeira merupakan sebuah olah raga bela diri yang dikembangkan oleh para budak Afrika di Brasil pada sekitar tahun 1500-an. Gerakan dalam capoeira menyerupai tarian dan bertitik berat pada tendangan. Pertarungan dalam capoeira biasanya diiringi oleh musik dan disebut Jogo. Capoeira sering dikritik karena banyak orang meragukan keampuhannya dalam pertarungan sungguhan, dibanding seni bela diri lainnya seperti Karate atau Taekwondo.


Capoeira adalah sebuah sistem bela diri tradisional yang didirikan di Brazil oleh budak-budak Afrika yang dibawa oleh orang-orang Portugis ke Brazil untuk bekerja di perkebunan-perkebunan besar. Pada zaman dahulu mereka melalukan latihan dengan diiringi oleh alat-alat musik tradisional, seperti berimbau (sebuah lengkungan kayu dengan tali senar yang dipukul dengan sebuah kayu kecil untuk menggetarkannya) dan atabaque (gendang besar), dan ini juga lebih mudah bagi mereka untuk menyembunyikan latihan mereka dalam berbagai macam aktivitas seperti kesenangan dalam pesta yang dilakukan oleh para budak di tempat tinggal mereka yang bernama senzala. Ketika seorang budak melarikan diri ia akan dikejar oleh “pemburu” profesional bersenjata yang bernama capitães-do-mato (kapten hutan). Biasanya capoeira adalah satu-satunya bela diri yang dipakai oleh budak tersebut untuk mempertahankan diri. Pertarungan mereka biasanya terjadi di tempat lapang dalam hutan yang dalam bahasa tupi-guarani (salah satu bahasa pribumi di Brazil) disebut caá-puêra – beberapa ahli sejarah berpendapat bahwa inilah asal dari nama seni bela diri tersebut. Mereka yang sempat melarikan diri berkumpul di desa-desa yang dipagari yang bernama quilombo, di tempat yang susah dicapai.



Quilombo yang paling penting adalah Palmares yang mana penduduknya pernah sampai berjumlah sepuluh ribu dan bertahan hingga kurang lebih selama enam puluh tahun melawan kekuasaan yang mau menginvasi mereka. Ketua mereka yang paling terkenal bernama Zumbi. Ketika hukum untuk menghilangkan perbudakan muncul dan Brazil mulai mengimport pekerja buruh kulit putih dari negara-negara seperti Portugal, Spanyol dan Italia untuk bekerja di pertanian, banyak orang negro terpaksa berpindah tempat tinggal ke kota-kota, dan karena banyak dari mereka yang tidak mempunyai pekerjaan mulai menjadi penjahat. Capoeira, yang sudah menjadi urban dan mulai dipelajari oleh orang-orang kulit putih, di kota-kota seperti Rio de Janeiro, Salvador da Bahia dan Recife, mulai dilihat oleh publik sebagai permainan para penjahat dan orang-orang jalanan, maka muncul hukum untuk melarang Capoeira. Sepertinya pada waktu itulah mereka mulai menggunakan pisau cukur dalam pertarungannya, ini merupakan pengaruh dari pemain capoeira yang berasal dari Portugal dan menyanyikan fado (musik tradisional Portugis yang mirip dengan keroncong). Pada waktu itu juga beberapa sektor yang rasis dari kaum elit Brazil berteriak melawan pengaruh Afrika dalam kebudayaan negara, dan ingin “memutihkan” negara mereka. Setelah kurang lebih setengah abad berada dalam klandestin, dan orang-orang mepelajarinya di jalan-jalan tersembunyi dan di halaman-halaman belakang rumah, Manuel dos Reis Machado, Sang Guru (Mestre) Bimba, mengadakan sebuah pertunjukan untuk Getúlio Vargas, presiden Brazil pada waktu itu, dan ini merupakan permulaan yang baru untuk capoeira. Mulai didirikan akademi-akademi, agar publik dapat mempelajari permainan capoeira. Nama-nama yang paling penting pada masa itu adalah Vicente Ferreira Pastinha (Sang Guru Pastinha), yang mengajarkan aliran “Angola”, yang sangat tradisional, dan Mestre Bimba, yang mendirikan aliran dengan beberapa inovasi yang ia namakan “Regional”.


Sejak masa itu hingga masa sekarang capoeira melewati sebuah perjalanan yang panjang. Saat ini capoeira dipelajari hampir di seluruh dunia, dari Portugal sampai ke Norwegia, dari Amerika Serikat sampai ke Australia, dari Indonesia sampai ke Jepang. Di Indonesia capoeira sudah mulai dikenal banyak orang, disamping kelompok yang ada di Yogyakarta, juga terdapat beberapa kelompok di Jakarta. Banyak pemain yang yang berminat mempelajari capoeira karena lingkungannya yang santai dan gembira, tidak sama dengan disiplin keras yang biasanya terdapat dalam sistem bela diri dari Timur. Seperti yang pernah dikatakan oleh seorang penulis besar dari Brazil Jorge Amado, ini “pertarungan yang paling indah di seluruh dunia, karena ini juga sebuah tarian”. Dalam capoeira teknik gerakan dasar dimulai dari “ginga” dan bukan dari posisi berhenti yang merupakan karateristik dari karate, taekwondo, pencak silat, wushu kung fu, dll...; ginga adalah gerakan-gerakan tubuh yang berkelanjutan dan bertujuan untuk mencari waktu yang tepat untuk menyerang atau mempertahankan diri, yang sering kali adalah menghindarkan diri dari serangan. Dalam roda para pemain capoeira mengetes diri mereka, lewat permainan pertandingan, di tengah lingkaran yang dibuat oleh para pemain musik dengan alat-alat musik Afrika dan menyanyikan bermacam-macam lagu, dan pemain lainnya bertepuk tangan dan menyanyikan bagian refrein. Lirik lagu-lagu itu tentang sejarah kesenian tersebut, guru besar pada waktu dulu dan sekarang, tentang hidup dalam masa perbudakan, dan perlawanan mencapai kemerdekaan. Gaya bermain musik mempunyai perbedaan ritme untuk bermacam-macam permainan capoeira, ada yang perlahan dan ada juga yang cepat.


Capoeira tidak saja menjadi sebuah kebudayaan, tetapi juga sebuah olahraga nasional Brazil, dan para guru dari negara tersebut membuat capoeira menjadi terus menerus lebih internasional, mengajar di kelompok-kelompok mahasiswa, bermacam-macam fitness center, organisasi-organisasi kecil, dll. Siswa-siswa mereka belajar menyanyikan lagu-lagu Capoeira dengan bahasa Portugis – “Capoeira é prá homi, / mininu e mulhé...” (Capoeira untuk laki-laki, / anak-anak dan perempuan).


Di Indonesia, sama seperti di negara-negara yang lain, kemungkinan Capoeira akan semakin berkembang.


Beberapa gerakan dalam Capoeira:


Ginga


Handstand

Backflip

Headspin

Handstand Whirling

GINGA merupakan suatu gerakan dasar capoeira(sebuah kuda - kuda dalam ilmu beladiri lainnya.Ginga dimulai dari posisi paralel,yaitu posisi seperti duduk tanpa kursi,kemudian tarik kaki kiri kebelakang,bersamaan dengan tangan kanan kedepan,ulangi dengan posisi paralel kemudian tarik kaki kanan kebelakang dan tangan kiri kedepan.Ulangi terus hal tersebut sampai tak canggung lagi melakukannya.Perlu diingat,bahwa tangan dan kaki yang digerkan secara bersamaan harus berbeda arah(tangan kanan maka kaki kiri,lalu tangan kiri maka kaki kanan).Ginga banyak variasinya,nantikan artikel saya selanjutnya tentang variasi gerakan ginga dan tentang filosofi Roda Capoeira."MUITO-MUITO OBRIGADO,CAMARA!!!"Contra Mestre Edinho(Santa Maria de Grupo Indonesia).

 

Daftar Perguruan pencak silat indonesia

HASDI (Himpunan Anggota Silat Dasar Indonesia) - didirikan oleh Bapak RS. Hasdijatmiko pada tahun 1961, yang berpusat di Jember Jawa Timur, merupakan perguruan silat yang mengembangkan tekhnik gerak silat cepat dan lugas.


PSHT (Persaudaraan Setia Hati Terate)didirikan oleh Ki Hajar Harjo Utomo di Desa Pilangbango, Kecamatan Kartoharjo, Madiun pada tahun 1922, merupakan perguruan silat yang mengajarkan kesetiaan pada hati sanubari sendiri yang bersandarkan pada Tuhan Yang Maha Esa. Perguruan ini mengutamakan persaudaraan dan berbentuk sebuah organisasi.

Silat Perisai Diri – teknik silat Indonesia yang diciptakan oleh Pak Dirdjo (mendapat penghargaan pemerintah sebagai Pendekar Purna Utama) yang pernah mempelajari lebih dari 150 aliran silat nusantara dan mempelajari aliran kungfu siauw liem sie (shaolin) selama 13 tahun. Teknik praktis dan efektif berdasar pada elakan yang sulit ditangkap dan serangan perlawanan kekuatan maksimum. Saat ini merupakan silat yang paling dikenal dan banyak anggotanya di Australia, Eropa, Jepang dan Amerika Serikat, lihat pula: Perisai Diri Cabang Bandung

Silat Riksa Budi Kiwari- Perguruan ini didirikan oleh Pak Ujang Jayadiman pada tahun 1982 di Bandung. Meskipun usia perguruan ini tergolong masih muda,namun telah mencetak banyak atlet-atlet berprestasi baik di tingkat Nasional maupun Internasional.

Silat Tunggal Hati Seminari-Tunggal Hati Maria - organisasi pencak silat bernafaskan agama Katolik, didirikan oleh 7 dewan pendiri, termasuk Rm. Hadi,Pr. dan Rm. Sandharma Akbar,Pr.

Pencak Silat Siwah - aliran silat asli yang berasal dari daerah Nanggroe Aceh Darussalam yang memadukan empat aliran asli Aceh yaitu dari 1.Peureulak ,2. Aceh Besar (Keudee Bing - Lhok Nga), 3. Pasee, 4. Pidie)

Silat Merpati Putih - perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan Kosong (PPS Betako)

Silat Tapak Suci Putera Muhammadiyah - organisasi pencak silat yang menjadi wadah pendekar-pendekar yang berada di lingkungan Muhammadiyah

Silat Zulfikari – ajaran bela diri dari Qadiri Rifai Tariqa

Pukulan Bongkot – suatu aliran silat

Pencak Silat Sharaf (Silat Mubai) - Merupakan aliran silat modern yang benar-benar agresif. Menekankan pengajaran pada pertarungan tangan kosong, pisau, bagaimana cara mengatasi senjata api dan gulat.

Silat Hikmatul Iman Indonesia - perguruan beladiri yang didirikan oleh Dicky Zainal Arifin. Merupakan aliran silat tersendiri tanpa pengaruh dari aliran manapun.

Silat Elang Putih - perguruan beladiri yang bertempat di Bogor). Merupakan aliran silat yang terdiri dari gabungan pencak silat aliran di Jawa Barat.

Pusaka Sakti Mataram Lakutama PPS Inti Ombak - perguruan pencak silat yang mengaju pada zaman mataram jogja dan bercampur dengan aliran madura berkembang dengan tujuan pelestarian budaya bangsa.

Pencak Silat Pertempuran – aliran silat yang terdiri dari gabungan beberapa aliran, terutama Pencak Silat Pamur dan Silat Sterlak. Pengaruh silat Indo-Melayu lainnya termasuk: Seni Bela Diri Silat Jati Wisesa dan Raja Monyet Silat

Pencak Silat Gerakan Suci – merupakan pengembangan dari Pencak Silat Mande Muda

Pencak Silat Tri Bela - merupakan gabungan dari tiga aliran Pencak Silat, IPSI, dan dua aliran tradisional. Tri Bela adalah perguruan pencak silat olah raga dan kesehatan yang merupakan sebuah unit kegiatan di IKIP Padang (Fakultas Pendidikan Olah Raga)

Pencak Silat Maung Lugay - merupakan perguruaan yang berasal dari Jakarta Utara tepatnya di kampung Rawa Badak, yang bercabang di Kecamatan Cikarang Utara, Kabupaten Bekasi. Perguruan Maung Lugay didirikan oleh Usman Wijaya dan Ashari.

Nanggroe Aceh Darussalam


Pencak Silat Siwah - aliran silat asli yang berasal dari daerah Nanggroe Aceh Darussalam yang memadukan empat aliran asli Aceh yaitu dari 1.Peureulak ,2. Aceh Besar (Keudee Bing - Lhok Nga), 3. Pasee, 4. Pidie)


Riau-Siak


Perguruan Pencak Silat Mutiara Panca Rasa - Ilmu – ilmu yang dipelajarinya adalah Ilmu Agama Islam serta Ilmu Pencak Silat Aliran Pengian dan Ilmu Pencak Silat Aliran Minangkabau serta Ilmu Pencak Silat Aliran Gerak Pengelat yang dijaga keasliannya walaupun sudah mengalami perubahan sesuai keadaan zaman. Bertitik tolak dari sisi dan jiwa amanat sang guru kepada putranya yaitu Tengku Fuad Al – Zakiyat Azhar di suatu senja latihan. Berbekal ilmu pencak silat & agama yang diperoleh langsung dari guru – gurunya dan setelah mendapat mandat secara gaib ( berupa bayang bayang ) dari ayahandanya Datuk Panglima Bahroem Azhar, yang isinya iyalah : “ ……. Saat ini aku merasa ada harapan meneruskan ilmu yang kumiliki ini kepadamu. Akan tetapi bukan berarti sampai di sini tugasmu ! Mulai saat ini kita harus memberanikan diri mengamalkan ilmu tersebut demi kepentingan orang banyak. Artinya, ilmu ini tidak hanya diturunkan kepada keluarga saja, melainkan dikembangkan juga untuk kepentingan masyarakat ….. “ Sejak itu, disusunlah suatu bentuk organisasi yang merupakan wadah keanggotaan dengan nama Perguruan Pencak Silat MUTIARA PANCA RASA , dengan Doktrin Perguruan yaitu MUTIARA PANCA RASA, yang merupakan kepanjangan dari : Menyerang Tanpa Tentara, Berperang Tanpa Senjata, Menang Tanpa Pujian, Berjuang Lillahi taa’lla Yang bermaknanya iyalah : Jadilah dirimu Engkau adalah dirimu sendiri. Dan takut kepada ALLAH, selalu Waspada serta ingat “ Diatas Langit Masih Ada Langit “ Artinya : “ Kalau Ada Orang Yang Mengaku Pandai Masih Ada Orang Yang Lebih Pandai lagi “.


Minangkabau


Tarian Randai, sejenis tarian tradisional yang berunsur silat Minangkabau.

Di Ranah Minangkabau, istilah pencak silat memiliki dua pengertian. Untuk beladiri, masyarakat Minangkabau hanya menyebut istilah silek (silat), sedangkan pencak (pancak, mancak) digunakan untuk pertunjukan silat yang lebih mementingkan aspek keindahan atau disebut juga dengan silat seni.


Silat Tuo - Aliran silat yang dianggap paling tua yang turun dari daerah Pariangan, Padang Panjang, tapi ada pendapat lain yang mengatakan bahwa silat ini mulanya dikembangkan oleh Tuanku Nan Tuo, salah seorang anggota Harimau Nan Salapan atau golongan paderi. Jika pendapat ini diterima, maka "Silat Tuo" di Minangkabau terinspirasi dari gerakan binatang seperti harimau, buaya dan kucing.


Silat Bungo - salah satu aliran silat Minang yang menekankan gerak pada aplikasi seni pencak silat, silat ini bukan untuk bertempur, melainkan untuk peragaaan di acara-acara adat atau acara formal lain.

Silat Sitaralak, Sterlak, Starlak - aliran silat keras dan kuat dari Minangkabau, dikembangkan oleh Ulud Bangindo Chatib (1865) dari Kamang (dekat Bukittinggi)[1], Kabupaten Agam, berkembang sampai ke wilayah Sawahlunto. Ada pendapat yang mengatakan bahwa aliran ini dirancang untuk menghadapi gerakan Silat Tuo. Gerakan Silat Tuo terinspirasi dari gerakan-gerakan binatang seperti harimau, kucing, dan buaya. Karakter khas silat jenis ini adalah menyerang disaat lawan akan menyerang. Silat ini menyebar dan berkembang di Malaysia dan terus ke Amerika.

Silat Kumango - salah satu aliran silat di Minangkabau yang dikembangkan oleh Syeikh Kumango, dari nagari Kumango, Batusangkar, Kab. Tanah Datar

Silat Kota Anau - aliran silat daerah Koto Anau, Solok yang merupakan daerah pertahanan Minangkabau di masa dahulunya yang menghubungkan antara Pagaruyung sebagai pusat kerajaan dan Bayang, Pesisir Selatan .

Silat Pauah (Pauah) - aliran silat di Minangkabau yang berasal dari kampung Pauah, Kota Padang. Silat ini adalah silat termuda dan ada yang menganggap merupakan sari atau kompilasi (gabungan) dari hampir semua aliran silat yang ada di Minangkabau, silat ini khusus untuk berperang, sebab di Pauah, Padang merupakan salah satu basis perjuangan masyarakat Minangkabau melawan penjajah di masa dahulunya.

Silat Lintau - aliran silat di Minangkabau yang berasal dari kampung Lintau, Batusangkar, Kab. Tanah Datar.

Silat Harimau - salah satu aliran silat di Minangkabau yang menekankan pada permainan bawah.

Silat Buayo (Buaya) - aliran silat di Minangkabau yang terinspirasi dari gerakan buaya, bermain rendah, aliran ini berkembang di Pesisir Selatan.

Silat Pangian - awalnya berasal dari wilayah Lintau dan sekitarnya yang dimiliki petinggi kerajaan Minangkabau. Silat ini berkembang di rantau Minangkabau, Kuantan, Propinsi Riau

Silat Duduk - salah satu aliran silat yang menekankan bermain silat dalam keadaan duduk atau rendah, namun silat duduk bisa juga memiliki pengertian lain, bahwa di sini murid tidak berlatih silat secara fisik, namun mengembangkan nalar dan logika.

Silat Sabandar - adalah silat yang berasal dari daerah Pagaruyung, Sumatera Barat, namun dikembangkan di Kampung Sabandar, Karangtengah, Cianjur.

Silat Buah Tarok - salah satu aliran silat di Minangkabau yang berasal dari Bayang, Pesisir Selatan. Salah satu peguruannya ada di Aur Duri Padang dengan nama peguruan Salimbado-Buah Tarok, dibawah asuhan Emral Djamal Datuak Rajo Mudo. Silat Buah Tarok ini dikenal juga dengan Silek Sitaralak Baruah oleh masyarakat di kawasan Maninjau yang dahulunya diajarkan oleh Udo Tunang.

Silat Pakiah Rabun - berkembang di daerah Alam Surambi Sungai Pagu (lihat Silat Luncua)

Silat Gajah Badoroang - berkembang di wilayah Kabupaten Sawahlunto/Sijunjuang.

Silat Luncua (Luncur)- yang dikembangkan oleh Pakiah Rabun berkembang di daerah Alam Surambi Sungai Pagu, Kabupaten Solok.

Silat Gaib - suatu aliran silat yang bisa memainkan gerakan silat milik peguruan orang lain darimana saja.

Silat Sunua - dari dari Pariaman

Silat Ulu Ambek dari dari daerah Pariaman.

Silat Tiang Ampek, termasuk silat tuo yang berkembang keluar dari Batipuh, Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar waktu perang Batipuah melawan Belanda setelah perang paderi. Berkembang dulunya di Palembayan, simpang Batuhampar, Piladang, Tanjuang Alam- Agam, Sumarasok, Padang Tarok, Tanjuang Alam-Tanah Datar dan Tabek Patah. Silat tuo ini waktu pengembangan banyak disurau-surau yang guru-guru tuanya pengikut tarikat ( satariah ??? belum pasti, tetapi di dalam doa/tawasul, mereka menyebut Syech Burhanudin/Aba Burhan ) Silat ini bukan silat yang indah gerakannya tetapi silat praktis. Didaerah-daerah yang tersebut diatas cara-cara pengajarannya berbeda-beda;

1. ada yang silat saja yang urutan-urutannya tergantung guru mengajar , dan

2. ada yang diajarkan dikalangan terbatas dengan pelajaran selain silat ,juga agama, adat,pengobatan. silat ini diajarkan sesudah bulan Ramadhan istrahat sebelum Ramadhan (7 x 40 hari atau 9 bulan 10 hari. Silat dengan cara ke dua diatas itu sendiri ada 4 tingkatan:

(1). Maapa langkah jo sambuik (menghapal langkah dan sambut).

(2). Manyambuang langkah jo sambuik (menyambung langkah dan sambut)

(3). Bagaluik. (gelut)

(4). Maambiak raso (menyambil rasa, kira-kira sama dengan silat ghaib) tingkat empat ini babiliak ketek (murid terpilih diajar khusus) dalam ilmu bathin (gumam bathin). Saat ini perguruan ini sudah jarang terdengar karena umum tumbuh dilingkungan terbatas.

Silat Balubuih, Silat yang dikembangkan oleh Syech Balubuih dinegri Balubuih kabupaten Lima Puluh Kota. Syech Balubuih dan Syech Kumango pernah sama-sama menimba ilmu agama dan tarikat kepada Syech Abdurahman di Batu Ampar kabupaten Lima Puluh Kota (dulunya dinamakan Luhak Lima Puluh Koto.

Silat Sungai Patai, Silat yang berkembang di Nagari Sungai Patai Tanah Datar.

Silat Lintau, Berasal dari daerah Lintau Buo Kab.Tanah Datar, Sumatera Barat. Silat ini merupakan silat yang terkenal di Minangkabau, dengan dasar Lahkah Ompek (Langkah Empat) dan ada juga dengan Langkah Duo Boleh(Dua Belas). Silat lintau memili guru silat di hampir 9 koto (daerah) di lintau yang masing-masingnya memiliki gaya tersendiri namun tetap berdasarkan langkah yang sama.

Betawi


Pertunjukan pencak silat gaya Betawi di Jakarta.

Silat Cingkrik - salah satu dari 300 aliran silat Betawi, salah satu tokohnya adalah si Pitung sekalipun klaim ini belum dapat dibuktikan kebenarannya. Banyak ditemukan di Rawa Belong, Jakarta Selatan, yang masih bertahan sampai saat ini adalah Cingkrik Goning dan Cingkrik Sinan, keduanya dinisbatkan pada nama pewarisnya Engkong Goning dan Engkong Sinan. Karakter teknik beladirinya adalah mengandalkan takedown atau bantingan. Cingkrik Goning misalnya, memiliki 80 teknik takedown yang bisa dipelajari sampai tamat. Pewaris Cingrik Goning sekarang adalah Tb. Bambang Sudradjat yang melatih di Padepokan Pencak Silat Taman Mini Indonesia


Silat Silau Macan - salah satu silat Betawi yang berasal dari Condet, Jakarta Timur. Tokohnya yang terkenal adalah Entong Gendut, pahlawan Betawi yang melakukan pemberontakan Villa Nova yang terkenal pada tahun melawan pemerintah Belanda.

Silat Sabeni - silat Betawi, berasal dari daerah Tanah Abang, Jakarta Pusat. Anak dari Babe Sabeni bin Chanam (pendiri aliran Sabeni) adalah Babe Ali Sabeni yang juga seniman sambrah, kesenian betawi. Anak dari Babe Ali Sabeni yaitu Zulbachtiar Sabeni (cucu Babe Sabeni bin Chanam) saat ini merupakan pewaris utama ilmu silat aliran Sabeni yang terus dilestarikan hingga kini (www.sahabatsilat.com). Aliran ini terus berkembangan dan memberi warna pada aliran silat lainnya di Betawi yang juga dikuasai oleh Bapak Syuaeb, atau lebih dikenal dengan nama Bang Aeb. Di Jakarta, selain Bang Zulbachtiar yang merupakan cucu sabeni yang terus melatihkan aliran Sabeni di Tenabang, juga dikembangkan oleh banyak pihak termasuk yayasan TIMA (Traditional Indonesian Martial Arts) yang didirikan dan dikembangkan oleh Adhika Aria Wijaya (yang juga penerus dari Bang Aeb), Raditya Raga Wijaya (adik dari Adhika), dan Seniman Wijaya (ayah dari Adhika dan Radi).

Silat Tiga Berantai - berasal dari permainan silat tokoh sejarah Jakarta, Pangeran Jayakarta. Didirikan oleh H. Achmad Bunawar (H.Mamak). menggabungkan banyak aliran tradisonal lainnya

Silat Gerak Saka - kata Saka diambila dari bahasa Sunda, 'Sakadaekna' yang berarti sekenanya. Aliran yang satu ini memang mengutamakan efektivitas dan kesederhanaan gerak sebagai filosofi pertarungannya. Merupakan pengembangan dari aliran silat tradisional Sunda, Gerak Gulung Budidaya. Dibawa ke Jakarta oleh Raden Widarma (Oom Wid). Murid Oom Wid, Muhammad Syafi'i yang akrab Bang Pi'i lantas mendirikan perguruan ini.

Silat Paseban - namanya diambil dari daerah Paseban, Kecamatan Senen, Jakarta Pusat. M. Soleh adalah pendiri aliran ini.

Silat cimacan adalah salah satu silat aliran betawi yang berasal dari banten dan dikembangkan di daerah karang tengah lebak, lebak bulus, jakarta selatan. Guru besar silat cimacan adalah Drs. Ahmad Ramli Topan dan sampai sekarang masih terus exis.Ciri khas perguruan silat cimacan adalah jurus-jurus macan.

Silat Si Kilat - aliran silat ini sesuai namanya mengandalkan gerakan serang yang sangat cepat oleh tangan

Silat Kancing 7 Bintang 12 Naga berenang (Kera Sakti / Naga Ngerem )- aliran silat dari Kwitang dibawa oleh Si Gondrong Jagoan Kwitang

Silat Si Bunder / Naga Nyebrang - Yang terus dilestarikan oleh Muhammad Nur (Babe Nung)

Silat Gombel - aliran silat yang tergolong silat tertua di Betawi

Silat Gelamak - aliran silat Betawi. Nama silat ini diambil dari nama Kong Gelamak tokoh Betawi kelahiran Senayan.

Silat Beksi - perguruan ini banyak di daerah Jakarta Selatan (Kp Sawah Petukangan dan Kota Tangerang daerah Kereo Pisangan Ciledug). Nama Beksi konon berasal dari bahasa Cina, Bie Sie. Bie artinya pertahanan dan Sie artinya empat, maknanya pertahanan empat penjuru.

Jawa Barat


Silat Cimande - bersama dengan Sera (aliran kera), Pamacan (aliran harimau) dan Trumbu (pertarungan tongkat) merupakan aliran pencak silat yang didirikan Embah Kahir di akhir 1700-an di Jawa Barat. Seni ini tetap ada di beberapa desa yang ada di Sungai Cimande, termasuk desa Tarik Kolot. Kini ada lebih dari 300 variasi Cimande, termasuk yang ada di Betawi. Si Pitung juga dianggap mempelajari aliran ini.


Silat Cikalong - aliran pencak silat dari Cianjur dengan tokoh pendirinya H. Ibrahim atau R. Jaya Perbata, meninggal pada tahun 1908. Tersebar di seluruh daerah Jawa Barat dan mewarnai beberapa aliran silat di Jawa Barat dan sekitarnya. Dikenal juga dengan Ulin Maen Po Cikalong, jurus Cikalong diadaptasi pada beberapa perguruan silat Sunda, seperti Perguruan Silat Panglipur, Pusaka Siliwangi dan lain-lain.

Silat Riksa Budi Kiwari - Perguruan ini didirikan oleh Pak Ujang Jayadiman pada tahun 1982 di Bandung. Meskipun usia perguruan ini tergolong masih muda, namun telah mencetak banyak atlet-atlet berprestasi baik di tingkat nasional maupun internasional.

Silat Serak, Sera, Syera adalah salah satu aliran silat yang dikembangkan oleh KH. Raden Sarean di Bogor Jawa Barat. aliran serak ini adalah turunan dari silat Cimande.

Silat Depokan, aliran ini berasal dari Bogor, melihat ciri khasnya aliran ini ada hubungannya dengan Cimande dan Serak. pendiri adalah bapak H. Ayub.

Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat, didirikan oleh Abah Andadinata, merupakan salah satu pelopor perguruan tenaga dalam di Indonesia.

Perguruan Pencak Silat Padjadjaran Nasional - Perguruan Silat yang merupakan hasil penggabungan Lima aliran Silat Buhun dan berpusat di Bogor, Pendiri Perguruan Padjadjaran Nasional ialah Bapak TB. Mochamad Sidik Sakabrata. Perguruan ini mempunyai cabang di berbagai daerah di Indonesia hingga ke Mancanegara, di antaranya negeri Belanda, yang diketuai oleh Mr. Eric Bovelander.

Silat Binasatria - Perguruan ini terdapat di Cibinong. Tepatnya di MAN CIBINONG. Perguruan ini berdiri pada tahun 1994. Di kembangkan oleh guru besarnya yaitu Bpk. Zaenudin.

Jawa Tengah dan Yogyakarta


Persilatan Ragajati berpusat di Banjarnegara, Jawa Tengah, didirikan tanggal 6 Agustus 1976 oleh (Alm.) Guru Besar Soeharno Soeroatmodjo. Saat ini Guru Besar Persilatan Ragajati dijabat oleh Agus Hirawan Suro Adi Wijoyo (Mas Agus), yang merupakan putra dari Guru Besar terdahulu.


Persatuan Hati (PH) didirikan oleh RM Mangku Pujono (Guru Besar) dan dibantu oleh para sesepuh lainnya di Yogyakarta pada tahun 1927, ini merupakan kelanjutan dari perkumpulan "Be United" tahun 1921.

Silat Perpi Harimurti - berasal dari Yogyakarta, didirikan oleh Eyang Sukowinadi yang berguru pada Gusti Harimurti

Silat PPS Beladiri Tangan Kosong Merpati Putih - salah satu perguruan dengan jumlah anggota terbanyak di Indonesia. Berasal dari Yogyakarta.

Tapak Suci - perguruan silat di bawah ormas Muhammadiyah. Pendirinya berasal dari Banjarnegara dan berkembang di kawasan Kauman, Yogyakarta

Pusaka Sakti Mataram Lakutama - perguruan silat yang berasal dari Yogyakarta, didirikan oleh Ki Poleng Sudamala

Perguruan Pencak Silat Cepedi (Cepat Pembelaan Diri) - didirikan pada tanggal 17 September 1922 di daerah Dagen kawasan Malioboro barat, oleh Eyang Citra Mangkunagara.

Perguruan Beladiri Sinar Perak - merupakan suatu organisasi kekeluargaan beladiri yang secara resmi berdiri pada tanggal 24 Desember 1990.

Nusantara.com/site/ Perguruan Beladiri Garuda Nusantara - didirikan oleh Bapak K.H. Muhammad Thoyyib Sumarko S.Pd. pada tahun 1996. tergolong muda, namun sudah mulai ikut andil dalam keuaraan tingkat jawa tengan maupun Nasional

Jawa Timur dan Madura


Persaudaraan Setia Hati (SH), diturunkan dari Persaudaraan Sedulur Tunggal Kecer yg didirikan oleh Eyang Suro dan menurunkan banyak perguruan silat seperti: PSHT, SH Winanga, SH Putih. Pusat perguruan ini berdomisili di Madiun, Jawa Timur.


PSHT (Persaudaraan Setia Hati Terate) didirikan oleh Ki Hajar Harjo Utomo tahun 1922 di Pilangbango, Madiun. Perguruan ini berbentuk organisasi dan lebih menekankan pada rasa persaudaraan. Perguruan ini mempunyai anggota yang sudah menyebar keseluruh penjuru nusantara, bahkan sampai keluar negeri di antaranya Malaysia, Singapura, Belanda, Mesir dan Rusia.

Gubug Ramaja (PPSGR) adalah perguruan pencak silat yang berpusat di Ngawi, Jawa Timur. Perguruan ini adalah penerus perguruan pencak silat "Tabib Ketimuran Gubug" yang didirikan oleh alm. R. Koeshartoyo pada tahun 1935 di desa Ketanggi, Ngawi, Jawa Timur.

HASDI (Himpunan Anggota Silat Dasar Indonesia) yang didirikan oleh Bapak RS. Hasdijatmiko pada tahun 1961, yang berpusat di Jember Jawa Timur. Merupakan perguruan silat yang mengembangkan tekhnik gerak silat cepat dan lugas.

Silat Bawean - silat dari Pulau Bawean, Jawa Timur. Silat Bawean atau orang Bawean menyebutnya pokolan[2], merupakan salah satu aliran dari pencak silat yang merupakan permainan beladiri dan juga sebagai hiburan.

Pencak Silat Cempaka Putih (PSCP) - sebelumnya bernama Silat Mardi Anoraga Sakti, didirikan oleh Eyang Mursid. Tahun 1964 menjadi Pencak Silat Cempaka Putih yang didirikan oleh Eyang Wagiman (anak Eyang Mursid), yang juga terkenal dengan silat hadirannya. PSCP berdiri di kecamatan Panekan, Magetan, dan mempunyai anggota di seluruh Indonesia serta luar negeri.

Keluarga Persilatan Ki Ageng Pandan Alas, didirikan di kecamatan kare Madiun Oleh bapak Kustari Adi andaya ( pensiunan AURI) berdiri sejak Pada tahun 1972. menjadikan para Warga & siswanya menjadi tangan-tangan Penyelamat.

Persatuan Hati (PH) di Ponorogo, Jawa Timur, yang didirikan oleh Mbah Trimo

Pagar Nusa (PN) di kediri jawa timur, yang didirikan oleh Gusmaksum. Merupakan persatuan dari berbagai pencak silat yang bernafaskan agama islam NU

Silat Cobra, pusat perguruan berada di Pamekasan, Pulau Madura, yang didirikan oleh Pak Arif Budiman. Perguruan ini telah berkembang ke seluruh Indonesia, salah satunya di Pontianak.

Persaudaraan Rasa Tunggal, Pencak Silat dan Tenaga Dalam. Didirikan oleh RM. Sutadi Rakhanta pada tahun 1972 berpusat di Kota Madiun Jawa TImur. Menekankan pada prinsip budi luhur dan mencari ridho dan keslamatan dari Allah SWT. Saat ini mempunyai Anggota dan Warga di seluruh Indonesia.

Perguruan Ilmu Seni Bela Keselamatan Syiar Islam (SI) di Tuban, Lamongan dan sekitarnya, didirikan oleh K. H. Ahmad Muzaini. Perguruan ini merupakan persatuan dari berbagai perguruan yang bernafaskan ajaran agama islam.

Perguruan Seni Ilmu Beladiri Kung Fu IKS.PI. Kera Sakti berdiri pada tanggal 15 Januari 1980 di Jl. Merpati No. 45, Kel. Nambangan Lor, Kec Mangunharjo, Kodya Madiun. Adapun nama dari perguruan ini semula adalah IKS.PI. yang artinya adalah Ikatan Keluarga Silat "Putera Indonesia" tetapi ketika perguruan mulai berkembang diberi nama tambahan "Kera Sakti" dibelakangnya, sebab masyarakat maupun murid murid perguruan lebih mengenal nama jurus perguruan yaitu teknik jurus keranya daripada nama asli perguruan. Untuk itu selanjutnya dalam memudahkan pencarian identitas perguruan sekaligus secara tidak langsung menambah wibawa nama perguruan maka disebutlah IKS.PI. Kera Sakti.

Sebagai pendiri pertama sekaligus sebagai guru besar dari perguruan ini adalah Bapak R Totong Kiemdarto. Oleh guru besar diajarkan pelajaran silat monyet dan kerohanian untuk memantapkan fisik dan iman dari siswa dan siswi yang selaras dengan tujuan pembangunan nasional yaitu memujudkan manusia Indonesia seutuhnya, yang sehat lahir maupun batin dan berjiwa PANCASILA.


Pada mulanya perguruan ini hanya dikenal dilingkungan masyarakat desa Nambangan Lor saja tetapi pada sekitar tahun 1983 beberapa murid angkatan I dan II mulai mengembangkan ajaran perguruan dibeberapa tempat, yaitu SMAN 3 Madiun, Lanuma Iswahyudi dan Dempel. Baru kemudian menyusul berkembang ditempat lain tidak saja diwilayah eks Karesidenan Madiun tetapi juga diluar bahkan sampai keluar pulau Jawa.


Kalimantan

Bersilat - silat dari Kalimantan


Kuntau Banjar,Sendeng Banjar,Sendeng Belalang,Bang'koe(silat monyet) dari Kalimantan Selatan

Kuntau Kutai,Kuntau Kilan dari Kalimantan Timur

Cuyusika Bangau Putih - perguruan silat yang menggabungkan 4 jenis aliran beladiri. Lahir di Banten, berdiri di Banyuwangi dan berkembang di Pontianak Kalimantan Barat oleh Muchsiono Hadi Saputra.(Red.H.E.Hrp)

Bali


Silat Bakti Negara - dirintis oleh antara lain pahlawan nasional I Gusti Ngurah Rai namun secara resmi didirikan pada 31 Januari 1955 oleh para pendekar Bali yakni Ida Bagus Oka Dewangkara, Pendekar Ida Bagus Oka Sahadewa, Pendekar Bagus Made Rai Keplak, Pendekar Anak Agung Rai Tokir, Pendekar Anak Agung Meranggi, dan Pendekar Sri Empu Dwi Tantra. Perguruan ini cukup berprestasi di ajang silat nasional dengan melahirkan atlet-atlet juara. Selain muatan lokal, banyak dipengaruhi aliran Cikaret dan Cikalong.


Silat Kerta Wisesa - dalam perguruan ini kembangan atau seni pencak lebih mendapat porsi dibandingkan dengan dalam perguruan Bakti Negara.

Silat Seruling Dewata - ilmu silat dari desa Kerambitan-Tabanan yang konon sudah ada sebelum datangnya agama Hindu. Silat ini diperkenalkan kembali oleh Drs.I Ketut Nantra pada tahun 1980-an. Jurus-jurus yang dimilkinya antara lain: Harimau, Ular, Putri Bungsu, Tali Rasa.

Silat Gobleg - ilmu silat dari Bali Utara, tepatnya Desa Gobleg yang terletak dekat Danau Tamblingan. Dan mungkin inilah satu-satunya desa di Bali atau di Indonesia di mana nama desanya di ambil dari nama tokoh silat. Gobleg adalah nama dari pendekar dan guru Silat terkemuka.Sedikit melenceng dari topik; di perbatasan kabupaten Gianyar dan Bangli ada juga desa yang bernama Siladan, menurut hikayat ini pula berasal dari kata silat. Di perbatasan itu dulu para prajurit dari Bangli dan Gianyar saling tantang dan adu tanding dengan jurus-jurus silat.

Silat Sitembak - ilmu silat yang berkembang di Bali Utara, namun berakar dari silat Sunda

Mepantigan - Mepantigan adalah olah raga beladiri bantingan dan kuncian tradisi Bali yang diiringi gegambuhan atau gamelan yang dirintis Putu Witsen Widjaya di awal milenium ini namun bersumberkan pada ilmu silat Bali.

 

Jumat, 08 Oktober 2010

SISWA III

 

 SISWA III



  1. I.                  SALAM NASIONAL



  1. II.               EVALUASI MATERI SISWA II


    1. 1.                 Sikap Awal Jurus

    2. 2.                 Kelompok Jurus Dasar




  1. III.           JURUS DASAR


    1. 1.                 Sabetan Ikan Terbang

    2. 2.                 Benturan Harimau

    3. 3.                 Tapukan Harimau

    4. 4.                 Kibasan Harimau




  1. IV.             POLA LANGKAH


    1. 1.                 Langkah segi tiga

    2. 2.                 Langkah Segi empat

    3. 3.                 Langkah paku-paku





  1. V.                JURUS SENJATA


Sesuai yang diajarkan Cabang


    1. 1.                 Senjata Toya

    2. 2.                 Senjata Golok / Senjata Tajam lainnya




  1. VI.             TEKNIK PRAKTIS


    1. 1.                 6 jenis serangan diakhiri dengan kuncian atau menjatuhkan.




  1. VII.         TEKNIS PRAKTIS SENJATA TOYA


    1. 1.                 4 Jenis serangan berbeda x 4 jenis tangkisan




  1. VIII.        JURUS NASIONAL TANGAN KOSONG


Minimal 4 macam


    1. 1.                 Katak

    2. 2.                 Ikan

    3. 3.                 Naga

    4. 4.                 Mawar

    5. 5.                 Rajawali





    • IX.             FISIK




      • 1.                 Push Up Putra 25X Putri 20X

      • 2.                 Sit Up Putra 25X Putri 20X

      • 3.                 Back Up Putra 25X Putri 20X



SISWA III




 SISWA III






  1. I.                  SALAM NASIONAL






  1. II.               EVALUASI MATERI SISWA II




    1. 1.                 Sikap Awal Jurus



    2. 2.                 Kelompok Jurus Dasar







  1. III.           JURUS DASAR




    1. 1.                 Sabetan Ikan Terbang



    2. 2.                 Benturan Harimau



    3. 3.                 Tapukan Harimau



    4. 4.                 Kibasan Harimau







  1. IV.             POLA LANGKAH




    1. 1.                 Langkah segi tiga



    2. 2.                 Langkah Segi empat



    3. 3.                 Langkah paku-paku









  1. V.                JURUS SENJATA




Sesuai yang diajarkan Cabang




    1. 1.                 Senjata Toya



    2. 2.                 Senjata Golok / Senjata Tajam lainnya







  1. VI.             TEKNIK PRAKTIS




    1. 1.                 6 jenis serangan diakhiri dengan kuncian atau menjatuhkan.







  1. VII.         TEKNIS PRAKTIS SENJATA TOYA




    1. 1.                 4 Jenis serangan berbeda x 4 jenis tangkisan







  1. VIII.        JURUS NASIONAL TANGAN KOSONG




Minimal 4 macam




    1. 1.                 Katak



    2. 2.                 Ikan



    3. 3.                 Naga



    4. 4.                 Mawar



    5. 5.                 Rajawali








    • IX.             FISIK






      • 1.                 Push Up Putra 25X Putri 20X



      • 2.                 Sit Up Putra 25X Putri 20X



      • 3.                 Back Up Putra 25X Putri 20X




SISWA III




 SISWA III






  1. I.                  SALAM NASIONAL






  1. II.               EVALUASI MATERI SISWA II




    1. 1.                 Sikap Awal Jurus



    2. 2.                 Kelompok Jurus Dasar







  1. III.           JURUS DASAR




    1. 1.                 Sabetan Ikan Terbang



    2. 2.                 Benturan Harimau



    3. 3.                 Tapukan Harimau



    4. 4.                 Kibasan Harimau







  1. IV.             POLA LANGKAH




    1. 1.                 Langkah segi tiga



    2. 2.                 Langkah Segi empat



    3. 3.                 Langkah paku-paku









  1. V.                JURUS SENJATA




Sesuai yang diajarkan Cabang




    1. 1.                 Senjata Toya



    2. 2.                 Senjata Golok / Senjata Tajam lainnya







  1. VI.             TEKNIK PRAKTIS




    1. 1.                 6 jenis serangan diakhiri dengan kuncian atau menjatuhkan.







  1. VII.         TEKNIS PRAKTIS SENJATA TOYA




    1. 1.                 4 Jenis serangan berbeda x 4 jenis tangkisan







  1. VIII.        JURUS NASIONAL TANGAN KOSONG




Minimal 4 macam




    1. 1.                 Katak



    2. 2.                 Ikan



    3. 3.                 Naga



    4. 4.                 Mawar



    5. 5.                 Rajawali








    • IX.             FISIK






      • 1.                 Push Up Putra 25X Putri 20X



      • 2.                 Sit Up Putra 25X Putri 20X



      • 3.                 Back Up Putra 25X Putri 20X




SISWA II

 SISWA II



  1. I.                  SALAM NASIONAL



  1. II.               EVALUASI MATERI SISWA I


    1. 1.                 Cara melangkah

    2. 2.                 Kelompok Jurus Dasar

    3. 3.                 Jurus Dasar Toya

    4. 4.                 Jurus




  1. III.           JURUS DASAR


    1. 1.                 Sabetan Ikan Terbang

    2. 2.                 Benturan Harimau

    3. 3.                 Tapukan Harimau

    4. 4.                 Kibasan Harimau




  1. IV.             SIKAP AWAL JURUS


    1. 1.                 Mawar

    2. 2.                 Katak

    3. 3.                 Ikan Terbang

    4. 4.                 Naga

    5. 5.                 Harimau

    6. 6.                 Merpati

    7. 7.                 Rajawali

    8. 8.                 Lembu





  1. V.                KELOMPOK JURUS DASAR


    1. 1.                 Harimau membuka jalan

    2. 2.                 Harimau menutup jalan

    3. 3.                 Benturan Harimau

    4. 4.                 Tandukan Lembu Jantan

    5. 5.                 Naga

    6. 6.                 Rajawali




  1. VI.             POLA LANGKAH


    1. 1.                 Langkah segi tiga

    2. 2.                 Langkah Segi empat

    3. 3.                 Langkah paku-paku




  1. VII.         JURUS TOYA


    1. 1.                 Sesuai yang diajarkan Cabang




  1. VIII.      TEKNIS PRAKTIS


    1. 1.                 6 jenis serangan diakhiri dengan kuncian atau menjatuhkan.




  1. IX.             JURUS NASIONAL TANGAN KOSONG


Minimal 3 macam


    1. 1.                 Katak

    2. 2.                 Ikan

    3. 3.                 Naga

    4. 4.                 Mawar





    • X.                FISIK




      • 1.                 Push Up Putra 20X Putri 15X

      • 2.                 Sit Up Putra 20X Putri 15X

      • 3.                 Back Up Putra 20X Putri 15X



Selasa, 15 Juni 2010

Tips Menghilangkan Pegal Secara Alami



Kerja adalah suatu pekerjaan yang tidak mungkin terlelepas dari masyarakat kita. Bagi seorang pekerja pegal-pegal, capek, lemas adalah momok bagi mereka, dan saat itu terjadi sebenarnya dapat dihilangkan dengan bahan-bahan herbal yang murah dan mudah didapatkan. Seperti Jahe, daun sirsak, dan kacang hijau.

Cara membuat:

    Rebus 500gr kacang hijau dalam 2 gelas besar air
    Setelah mendidih masukkan 5 lembar daun sirsak
    Masukkan 2 siung jahe ukuran sedang yang sudah di iris tipis
    Masak hingga air menjadi 1 gelas
    Saring dan tuang kedalam gelas


Minumlah saat badan terasa pegal-pegal. Baik diminum saat tidak terlalu panas ataupun tidak terlalu dingin. Mudah-mudahan akan membantu meningkatkan stamina dan mengilangkan pegal-pegal.

Perlu diketahui, daun sirsak juga mampu membantu mencegah terjadinya kanker.



jaket anti pegel



Foto Mahasiswa UGM kembali berinovasi dengan meluncurkan rompi pijat praktis dan otomatis bernama Premiere Vest, Jumat (7/6).
JIBI/Harian Jogja/Mediani Dyah Natalia

Mahasiswa UGM kembali berinovasi. Kali ini kreativitas yang dihasilkan merupakan padu padan antara teknologi inframerah dan getaran mekanik pada sebuah rompi pijat praktis dan otomatis.

Persaingan pekerjaan yang semakin ketat dan menimbulkan stres, gaya hidup tak sehat maupun aktivitas yang berat dapat mengakibatkan tubuh cepat lelah. Umumnya keluhan kelelahan ini dirasakan di sekitar bahu dan punggung.

Melihat realitas ini, Aris Prayitno dari Teknik Mesin Fakultas Teknik (FT) Universitas Gadjah Mada (UGM), Agus Budiman dari D3 Teknik Elektro Sekolah Vokasi UGM, Syifa Salma dan Hilma Tsurayya dari Fakultas Kedokteran (FK) UGM tertarik untuk mengembangkan alat pijat otomatis yang praktis. Dari sekian opsi, keempatnya sepakat memilih rompi sebagai media pengantar.

“Kami memilih rompi karena pusat kelelahan ada di bagian bahu dan punggung. Sabuk terbatas di daerah tertentu, kursi tidak dapat dibawa-bawa, alat penggosok butuh tenaga dari pengguna karena harus menggosok alat ke bagian yang lelah,” jelas Aris ketika ditemui di FK UGM, Jumat (7/6/2013).

Atas alasan-alasan tersebut, keempatnya sepakat memilih rompi agar target meredakan lelah di area bahu dan punggung dapat teratasi. Sekitar 5 bulan yang lalu, tim memulai penelitian dengan memadukan teknologi inframerah dan getaran mekanis pada tiap unit pijat yang ditempatkan di trigger point (titik-titik pada otot punggung yang sering mengalami kelelahan).

Menurut Syifa inframerah bermanfaat dalam melancarkan aliran darah, mengurangi kekakuan sendi, mengurangi peradangan, mengurangi sensasi nyeri dan relaksasi otot.

Getaran mekanis pada trigger point membantu menghilangkan spasme dan nyeri otot serta menurunkan stres psikologis. Sebab getaran yang ditimbulkan menstimulus produksi endorphin, hormon pereda stres.

“Dalam rompi ini, kami memasang 8 unit pijat yang mengarah pada 6 trigger point. Di bagian atas, sengaja kami pasang horisontal untuk meredakan nyeri di bahu, sedang yang bawah secara vertikal untuk meredakan keluhan di punggung,” imbuh Hilma.

Ia memaparkan, mekanisme alat bekerja dimulai saat pengguna mengaktifkan kontrol pengendali rompi. Pengguna dapat memilih kecepatan dan durasi pemakaian. Selanjutnya, getaran mekanik mulai bekerja sedang teknologi inframerah menghasilkan rasa hangat.

Getaran yang ada membantu melenturkan jaringan kolagen untuk mengurangi kekakuan pada sendi, sedangkan rasa hangat yang dihasilkan akan mengakibatkan pembuluh darah melebar sehingga sirkulasi darah menjadi lancar dan ketegangan otot berkurang.

Rompi seberat 1 kg ini, mendapat dukungan tenaga dari baterai arus DC 9,7 volt. Adapun biaya yang dihabiskan dalam penelitian yang mengalami bongkar pasang berkali-kali ini mencapai Rp2 juta.

“Karena sudah dapat hasil yang tetap, ke depan kami bisa memproduksi rompi dengan nama Premiere Vest ini dengan harga Rp800.000,” kata Aris.

Dari uji coba yang dilakukan di Sunday Morning (Sunmor) UGM, tim mendapatkan masukan dari warga sekitar untuk memperbaiki penataan unit pijat. Sebab bagi beberapa orang, unit pijat prototip ini dirasa kurang pas karena ukuran tiap orang berbeda-beda. Atas masukan ini, keempatnya berencana merancang rompi pijat dengan ukuran small (S), medium (M) dan large

Selasa, 08 Juni 2010

Calon Siswa

  CALON SISWA



  1. I.                  PENGENALAN TRADISI TAPAK SUCI


    1. 1.                 Tata Cara Hormat

    2. 2.                 Sikap Mawar

    3. 3.                 Sikap Jongkok dan Memakai Sabuk

    4. 4.                 Tata Cara Duduk Sempurna.

    5. 5.                 Tata cara Duduk bebas (Sikap Teratai)

    6. 6.                 Do'a Pembuka Latihan

    7. 7.                 Do'a Penutup Latihan

    8. 8.                 Tata Cara Jika datang terlambat atau minta ijin saat latihan.




  1. II.               BENTUK KUDA-KUDA DASAR


    1. 1.                 Kuda-Kuda Berat ditengah

    2. 2.                 Kuda-Kuda Berat dibawah

    3. 3.                 Kuda-kuda Berat didepan

    4. 4.                 Kuda-Kuda Berat dibelakang

    5. 5.                 Kuda-Kuda satu kaki

    6. 6.                 Kuda-Kuda Segaris Menghadap




  1. III.           KUDA-KUDA BALIK


    1. 1.                 Balik 1

    2. 2.                 Balik 2

    3. 3.                 Balik 3

    4. 4.                 Balik 4




  1. IV.             JURUS DASAR


    1. 1.                 Katak Melempar Tubuh

    2. 2.                 Mawar Mekar

    3. 3.                 Mawar Layu

    4. 4.                 Naga Terbang dalam

    5. 5.                 Naga Terbang Luar

    6. 6.                 Tandukan Naga Jantan

    7. 7.                 Ikan Terbang menjulang angkasa

    8. 8.                 Ikan Terbang Menggoyang sirip

    9. 9.                 Rajawali Mengibas sayap atas

    10. 10.             Rajawali Mengibas sayap Bawah

    11. 11.             Rajawali Mengibas sayap Luar

    12. 12.             Rajawali Mengibas sayap Dalam

    13. 13.             Harimau Membuka Jalan

    14. 14.             Harimau Menutup Jalan





    • V.                RANGKAIAN JURUS




      • 1.                 Bunga Rampai Matahari satu



Jumat, 28 Mei 2010

Free download 100% wordpress theme premium Web Hosting Wordpress Theme

Here is a really great looking web hosting wordpress theme, made perfect for hosting reviews and information, It contains a huge amount of space to place ads on, is setup so your readers can review types of hosts using post review plug-ins, comes complete with help files just in case you get stuck, its nice layout and clean style makes this one desirable theme.

Download
http://upload.efisha.com/q0w087x6wz0h/FB_wp_premium-web-hosting.zip.htm

http://uploadx2.hi2.ro/download.php?file=476FB_wp_premium-web-hosting.zip

Here is a really great looking web hosting wordpress theme, made perfect for hosting reviews and information, It contains a huge amount of space to place ads on, is setup so your readers can review types of hosts using post review plug-ins, comes complete with help files just in case you get stuck, its nice layout and clean style makes this one desirable theme.

Download
http://upload.efisha.com/q0w087x6wz0h/FB_wp_premium-web-hosting.zip.htm

http://uploadx2.hi2.ro/download.php?file=476FB_wp_premium-web-hosting.zip

Here is a really great looking web hosting wordpress theme, made perfect for hosting reviews and information, It contains a huge amount of space to place ads on, is setup so your readers can review types of hosts using post review plug-ins, comes complete with help files just in case you get stuck, its nice layout and clean style makes this one desirable theme.

Download
http://upload.efisha.com/q0w087x6wz0h/FB_wp_premium-web-hosting.zip.htm

http://uploadx2.hi2.ro/download.php?file=476FB_wp_premium-web-hosting.zip

Here is a really great looking web hosting wordpress theme, made perfect for hosting reviews and information, It contains a huge amount of space to place ads on, is setup so your readers can review types of hosts using post review plug-ins, comes complete with help files just in case you get stuck, its nice layout and clean style makes this one desirable theme.

Download
http://upload.efisha.com/q0w087x6wz0h/FB_wp_premium-web-hosting.zip.htm

http://uploadx2.hi2.ro/download.php?file=476FB_wp_premium-web-hosting.zip

Free download 100% wordpress theme premium Web Hosting Wordpress Theme

Here is a really great looking web hosting wordpress theme, made perfect for hosting reviews and information, It contains a huge amount of space to place ads on, is setup so your readers can review types of hosts using post review plug-ins, comes complete with help files just in case you get stuck, its nice layout and clean style makes this one desirable theme.

Download
http://upload.efisha.com/q0w087x6wz0h/FB_wp_premium-web-hosting.zip.htm

http://uploadx2.hi2.ro/download.php?file=476FB_wp_premium-web-hosting.zip

Selasa, 18 Mei 2010

Download gratis Free download cPanel and WHM 11

cPanel and WHM 11 brings the most extensive update ever to the cPanel and WHM software package. With upgrades in nearly every section of the product, this version enhances the feature packed, security minded and highly stable platform for web hosting.
cPanel and WHM 11 is the premier choice for web hosting administration automation. With tools to keep servers secure, provision customer accounts, transfer accounts from server to server, deploy applications (blogs, cms, etc), and much much more, your web hosting operation will jump to light speed with cPanel and WHM 11.

Key Features:
* Free Installation!
* Unlimited Domains per Server!
* Fully Brandable!
* Complete Server

Administration Interface!
* Fully Featured Domain Owner Interface!
* Separate Server Administrator, Reseller, and Domain Owner Interfaces!
* Free Multi-Language Support!
* Free virusz Scanner!
* Free Game Servers!
* Transfer Assistance Hotline

download link:

http://rapidshare.com/files/148865629/cPanel-whm-fantasico-www.zone360.org.rar

FASTEST MIRROR http://www.fastshare.co.uk/files/NVEVxky1274193801/cPanel-whm-fantasico-www.zone360.org.rar.html UPLOAD - EARN - REFER

http://www.sharefury.com/download.php?file=615cPanel-whm-fantasico.rar

Minggu, 16 Mei 2010

download template gratis Shape5 Portfolio - May 2010 Full package

The May Bonus Template Portfolio is geared toward the Joomanager component. Although it is designed for this component the template still will function just like our other Shape 5 templates. By the simplest definition, Joomanager is a Joomla 1.5 native only component that gives your site the ability to list multiple items in multiple categories in a directory layout. Items you could list could be for a portfolio, items for sale, etc.

Features:

* 100% tableless CSS
* Validates with XHTML 1.0 Transitional
* Validates with CSS Level 3
* Joomla 1.5 only
* SQL dump available
* 24 module positions
* Sliced PSDs included
* Site Shaper available (Joomla install that includes demo data but not Joomanager)
* Fully collapsible module positions
* Set background images and color via template parameters
* Lytebox enabled
* Tool Tips enabled
* 4 Menu systems:

o Choose style: Drop Down, Fading, Scroll Down or Suckerfish
o Choose script: jQuery, S5 Effects

* Custom page and column widths
* Compatible with the following browsers:

o IE7+
o Firefox 1.5+
o Opera 9+
o Safari
o Advant
o Chrome

PortFolio Full Package (13.62 MB)
mod_s5_quick_contact_Port.zip
Shape5_Portfolio.sql.zip
Shape5_Portfolio_PSDs.zip
Shape5_Portfolio_template.zip
SiteShaper_Shape5_Portfolio.zip

Demo

Download

Sabtu, 15 Mei 2010

Free download WAP CMS Collection

List:
1: ACS CMS
2: FPMod V2 Beta
3: Moto Builder V2
4: NX PHP V2 Beta
5: WAPeng Mod for ASP
6: wwPHP Master v1.03
7: CLR WAPCMS
8: inCMS V1.0
10: inCMS V1.1
11: WAP Motor V10 (MySQL)
12: Optima CMS V0.5
13: WAP Engine V4.2
14: F-Portal Pro
15: New 7BA CMS
16: SocWAP CMS
17: WPS CMS V3.1 Beta
18: Fallenserver CMS
19: KMX Builder
20: NX CMS V1
21: WAP Portal CMS
22: wwPHPMaster v1.2

Download:
http://depositfiles.com/files/2798ev03t

test

test

Kamis, 13 Mei 2010

Free download 10 Easy Ways to Improve Your Website

10 Easy Ways to Improve Your Website Ebook
English | 2009 | PDF | 5.4MB

Written by an experienced professional, this manual is the essential guide to understanding the principles and background of modern visual effects.

Download

Free download script Website Owner's Manual

Many of the people responsible for a website don't have a clue what's required to build one and keep it up and running. The job of planning, launching, and managing a site often falls to people who have little or no experience in web design or development. Website Owner's Manual is for the thousands of marketers, IT managers, project leaders, and business owners who need to put a website in place and keep it running with a minimum of trouble.

Using clever illustrations, easy-to-follow lists and diagrams, and other friendly touches, Website Owner's Manual helps readers form a vision for a site, guides them through the process of selecting a web design agency, and gives just enough background to help them make intelligent decisions throughout the development process. This book provides a jargon-free overview of web design, including accessibility, usability, online marketing, and web development techniques.

Using Website Owner's Manual, readers master the vocabulary and concepts they need to discuss how a website dovetails with the needs of a business. This book will help them work confidently with the designers and developers building and maintaining a site so they can concentrate on what your website needs to do.

Download

Minggu, 18 April 2010

Perkataan para Imam untuk mencegah Taklid Buta

Mayoritas umat manusia terjebak dalam takliq buta. Itu adalah tipu daya syetan dalam menyesatkan umat manusia. Karena itu Al Islam memerintahkan para pemeluknya untuk mengikuti dalil (nash), dan tidak memperkenankan seorang untuk bertaklid (baca: mengekor/membeo). Al Qur'an telah menjelaskan perihal taklid buta ini sebagai berikut:

"Apabila dikatakan kepada mereka, 'Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul'. Mereka menjawab, 'Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya. 'Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?" (AI-Maa'idah: 104)
Contoh di atas adalah contoh bertaklid kepada nenek moyang, dengan alasan mempertahankan tradisi. Tidak selamanya tradisi-tradisi itu baik, dan tidak semuanya buruk. Tradisi yang perlu dipelihara dan dipertahankan adalah tradisi-tradisi yang benar. Tradisi yang tidak benar, tentunya itu yang ditinggalkan. Bahkan sejatinya, kalau memang ingin mempertahankan tradisi leluhur, semestinya ikutilah tradisi yang diwariskan oleh leluhur manusia pertama, yaitu Adam AS. Beliau adalah nenek moyang seluruh manusia, nenek moyang dari nenek moyang kita sendiri, leluhur dari leluhur manapun yang disanjung-sanjung. Tradisi Adam AS sudah barang tentu merupakan tuntunan dari Allah SWT, yaitu yang berupa (Al Islam) yang terus diwarisi hingga kepada Nabi Muhammad SAW, dan kepada kita sebagai umat Rasulullah SAW.

Selain taklid kepada 'tradisi-tradisi karangan manusia', ada pula taklid yang berupa taklid buta kepada ulama, syekh, atau pemimpin-pemimpin yang dipuja-puja. Taklid ini begitu memuliakan para pemimpin pujaannya hingga melebihi batas-batas fitrahnya. Bahkan secara kasar maupun halus mereka meninggikan para imam mereka itu lebih tinggi dari dalil-dalil yang berasal dari Allah dan RasulNya.

Seorang pujangga pernah melantunkan syair kepada orang-orang yang bertaklid kepada imam mereka sebagai berikut:

"Aku katakan padamu,

bahwasannya Allah berfirman demikian,

RasulNya bersabda demikian,

namun lalu kamu menjawab,

'Syaikh saya telah berkata ....'"

Mayoritas umat manusia terjebak dalam takliq buta. Itu adalah tipu daya syetan dalam menyesatkan umat manusia. Karena itu Al Islam memerintahkan para pemeluknya untuk mengikuti dalil (nash), dan tidak memperkenankan seorang untuk bertaklid (baca: mengekor/membeo). Al Qur'an telah menjelaskan perihal taklid buta ini sebagai berikut:

"Apabila dikatakan kepada mereka, 'Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul'. Mereka menjawab, 'Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya. 'Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?" (AI-Maa'idah: 104)

Contoh di atas adalah contoh bertaklid kepada nenek moyang, dengan alasan mempertahankan tradisi. Tidak selamanya tradisi-tradisi itu baik, dan tidak semuanya buruk. Tradisi yang perlu dipelihara dan dipertahankan adalah tradisi-tradisi yang benar. Tradisi yang tidak benar, tentunya itu yang ditinggalkan. Bahkan sejatinya, kalau memang ingin mempertahankan tradisi leluhur, semestinya ikutilah tradisi yang diwariskan oleh leluhur manusia pertama, yaitu Adam AS. Beliau adalah nenek moyang seluruh manusia, nenek moyang dari nenek moyang kita sendiri, leluhur dari leluhur manapun yang disanjung-sanjung. Tradisi Adam AS sudah barang tentu merupakan tuntunan dari Allah SWT, yaitu yang berupa (Al Islam) yang terus diwarisi hingga kepada Nabi Muhammad SAW, dan kepada kita sebagai umat Rasulullah SAW.

Selain taklid kepada 'tradisi-tradisi karangan manusia', ada pula taklid yang berupa taklid buta kepada ulama, syekh, atau pemimpin-pemimpin yang dipuja-puja. Taklid ini begitu memuliakan para pemimpin pujaannya hingga melebihi batas-batas fitrahnya. Bahkan secara kasar maupun halus mereka meninggikan para imam mereka itu lebih tinggi dari dalil-dalil yang berasal dari Allah dan RasulNya.

Seorang pujangga pernah melantunkan syair kepada orang-orang yang bertaklid kepada imam mereka sebagai berikut:

"Aku katakan padamu,

bahwasannya Allah berfirman demikian,

RasulNya bersabda demikian,

namun lalu kamu menjawab,

'Syaikh saya telah berkata ....'"

Kita lihatlah sekitar kita sekarang ini. Begitu banyak perkataan orang yang berdasarkan "kata imam saya...", "menurut syekh saya.....","raja saya berkata....", "guru besar saya telah bersabda....", dan lain sebagainya, yang sebetulnya hal-hal demikian tidak dituntunkan oleh Allah dan RasulNya.

Perkataan Para Imam tentang Taklid
Para Imam yang Empat (Imam Hambali, Imam Syafii, Iman Hanifah, dan Iman Malik) sesungguhnya menyuruh orang-orang untuk mengembalikan segala hal kepada dalil yang benar (Al Qur'an dan As Sunnah). Dengan kata lain, para imam sesungguhnya juga menegaskan kepada para pengikutnya untuk mengikuti dalil, dan tidak bertaklid.

Berikut perkataan mereka:

Imam Abu Hanifah rahimahullah

Beliau mengatakan,
“Tidak boleh bagi seorangpun berpendapat dengan pendapat kami hingga dia mengetahui dalil bagi pendapat tersebut.”

Diriwayatkan juga bahwa beliau mengatakan,
“Haram bagi seorang berfatwa dengan pendapatku sedang dia tidak mengetahui dalilnya.”

Imam Malik bin Anas rahimahullah

“Aku hanyalah seorang manusia, terkadang benar dan salah. Maka, telitilah pendapatku.
Setiap pendapat yang sesuai dengan al-Quran dan sunnah nabi, maka ambillah.
Dan jika tidak sesuai dengan keduanya, maka tinggalkanlah.” (Jami’ Bayan al-’Ilmi wa Fadhlih 2/32).

“Setiap orang sesudah nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dapat diambil dan ditinggalkan perkataannya, kecuali perkataan nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Jami’ Bayan al-’Ilmi wa Fadhlih 2/91).

Imam Asy-Syafi’i rahimahullah

“Apabila kalian menemukan pendapat di dalam kitabku yang berseberangan dengan sunnah rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka ambillah sunnah tersebut dan tinggalkan pendapatku.”
(Al-Majmu’ 1/63).

Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah

“Janganlah kalian taklid kepadaku, jangan pula bertaklid kepada Malik, ats-Tsauri, al-Auza’i, tapi ikutilah dalil.” (I’lam al-Muwaqqi’in 2/201;Asy-Syamilah,).

Kita lihatlah sekitar kita sekarang ini. Begitu banyak perkataan orang yang berdasarkan "kata imam saya...", "menurut syekh saya.....","raja saya berkata....", "guru besar saya telah bersabda....", dan lain sebagainya, yang sebetulnya hal-hal demikian tidak dituntunkan oleh Allah dan RasulNya.

Perkataan Para Imam tentang Taklid
Para Imam yang Empat (Imam Hambali, Imam Syafii, Iman Hanifah, dan Iman Malik) sesungguhnya menyuruh orang-orang untuk mengembalikan segala hal kepada dalil yang benar (Al Qur'an dan As Sunnah). Dengan kata lain, para imam sesungguhnya juga menegaskan kepada para pengikutnya untuk mengikuti dalil, dan tidak bertaklid.

Minggu, 11 April 2010

Gempa Aceh april 2012, info terkini

gempa yang terjadi di aceh mengakibatkan semua warga panik dan keluar ber hamburan, gempa dengan kekuatan 8,5 SR tersebut menimbulkan gelombang tsunami, gempa berlangsung selama 5 menit.

info terkini untuk gempa tsunami aceh pada tanggal 11 april 2012, jam 4 sore lihat disini

 

liputan foto:


Senin, 08 Maret 2010

HYMNE TAPAK SUCI

HYMNE TAPAK SUCI

 

Perguruan Tapak Suci tumpuan generasi
Ciptakan insan terpercaya
Berfungsi sebagai da'i dengan olahraga serta beladiri

Majulah, majulah
Tapak Suci Jaya

Perguruan Tapak Suci penarik generasi
Cintai seni beladiri budaya bangsa kita
Dasar landasannya bisa dijalankan

Iman dan akhlaqnya
Memancar di dada

SEKILAS KISAH JENDERAL SUDIRMAN

Panglima Besar Jenderal Sudirman merupakan salah satu tokoh penting yang pernah dimiliki negeri ini. Dia pejuang dan pemimpin teladan bangsa. Pribadinya teguh pada prinsip, keyakinan dan selalu mengedepankan kepentingan rakyat dan bangsa di atas kepentingan pribadinya.

Sudirman lahir pada 1916 di desa Bodas, Karangjati, Purbalingga, Jawa Tengah. Sebelum memasuki dunia kemiliteran, Sudirman berlatar belakang guru HIS Muhammadiyah di Cilacap dan aktif kepanduan Hizbul Wathan. Sejarah mencatat, ketika berusia 31 tahun dia sudah menyandang pangkat jenderal. Meski saat itu menderita sakit paru-paru, tetapi dia terus bergerilya melawan penjajah.

Apa sesungguhnya yang membuat Sudirman memiliki keteguhan dan prinsip kuat dalam hidupnya sehingga dia memiliki nama harum di negeri ini?



“Sudirman mendapat didikan seorang ulama pada masanya. Inilah yang membuatnya memiliki keteguhan dalam berjuang. Meskipun dia menderita sakit paru-paru dan harus ditandu, tetapi semangat juangnya tinggi,” ujar H. Abdul Malik kepada saya di kediamannya di Palimanan, Cirebon.

KH.Busyro Syuhada

Dikisahkan, sekitar 50 km dari Kota Purbalingga, ada seorang ulama bernama Kyai Haji Busyro Syuhada. Sang ulama memiliki sebuah pesantren di desa Binorong, Banjarnegara. Selain dikenal sebagai ulama, Kyai Busyro juga seorang pendekar pencak silat (ketika itu istilahnya pencak ragawi dan batin).

Sebagaimana umumnya pesantren, para santri diajarkan ilmu agama dan beladiri pencak. Pencak silatnya dikenal dengan nama Aliran Banjaran yang intinya memadukan ilmu batin dan ilmu dhohir. Dikemudian hari pencak silat yang dirintis Kyai Busyro Syuhada menjadi cikal bakal perguruan silat Tapak Suci Putera Muhammadiyah.

Suatu hari, Sudirman berkunjung ke pesantren Kyai Busyro di Banjarnegara. Dia bermaksud silaturrahmi. Saat itu Sudirman masih menjalankan pekerjaan sebagai guru di Cilacap. Pada pertemuan itu, tiba-tiba saja Kyai Busyro menangkap suatu firasat saat berhadapan dengan Sudirman.

“Kyai Busyro menyarankan agar Sudirman tinggal sementara waktu di pesantren. Dia ingin agar Sudirman mau menjadi muridnya. Kyai Busyro tidak menjelaskan alasan sesungguhnya,” ujar H. Abdul Malik.

Tentu saja Sudirman terkejut mendengar saran Kyai Busyro Syuhada. Tetapi dia menyambut dengan antusias. Bagaimanapun juga, saran dan nasehat seorang ulama tentu baik dan pasti ada alasan-alasan khusus yang tidak dapat diungkapkan.

Selanjutnya Sudirman nyantri di pesantren asuhan Kyai Busyro Syuhada. Saat itu usia Sudirman sekitar 25 tahun. Selama menjadi santri, Sudirman diperlakukan khusus oleh Kyai Busyro. Bahkan terkesan diistimewakan. Semua keperluan Sudirman menyangkut urusan apa saja, termasuk urusan makan dan minum selalu disiapkan.

Kyai Busyro sengaja menyediakan seorang pelayan khusus untuk murid spesialnya itu. Pelayan itu masih keponakan Kyai Busyro sendiri yang bernama Amrullah. Saat itu usia Amrullah lebih muda 5 tahun dibandingkan Sudirman. Amrullah adalah ayah kandung Abdul Malik.

“Ayah saya menceritakan seputar bagaimana Kyai Busyro menggembleng  Sudirman. Di lingkungan keluarga besar kami, kisah ini sebenarnya sudah umum diketahui,”kata Abdul Malik.

Menurutnya, gemblengan terhadap Sudirman sepintas memiliki kemiripan pola didikan silat dalam film Mandarin, seperti: Shaolin Temple. Murid dilatih ilmu silat dan juga disuruh melakukan olahraga yang menguras fisik.

Namun demikian, Sudirman diharuskan berpuasa dan saat tengah malam melakukan shalat sunnah secara rutin.

“Bagaimana sebenarnya bentuk didikan secara fisik?” Tanya saya.

“Salah satu cerita yang pernah saya dengar, meskipun dalam keadaan berpuasa, Sudirman diperintahkan melakukan pekerjaan keras memotong beberapa pohon yang ada di dekat pesantren. Batang-batang pohon itu kemudian diseretnya. Lalu dimasukkan ke dalam kolam atau empang. Pekerjaan itu dilakukan sendirian tanpa dibantu siapapun. Setelah matahari terbenam, batang pohon itu harus dikeluarkan lagi dari kolam,” Jawab Abdul Malik.

Abdul Malik menambahkan, saat Sudirman berbuka puasa dan sahur, Amrullah bertugas menyediakan makanan dan minuman.

Di samping itu, Kyai Busyro juga memberi amalan zikir atau hizib khusus kepada Sudirman untuk dibaca setiap harinya. Secara hampir bersamaan, hizib ini juga diamalkan Amrullah (kelak Amrullah menjadi ulama di Wonosobo, Jawa Tengah).

Pada tahun 1942,  Kyai Busyro meninggal dunia. Melihat kenyataan itu, Sudirman memutuskan kembali ke kampung halamannya di Purbalingga. Namun tidak berapa lama kemudian balatentara Jepang mulai menjajah Indonesia.

Seolah sudah menjadi takdirnya, Sudirman segera mengikuti pendidikan militer di Bogor bergabung dengan tentara PETA (Pembela Tanah Air).

Begitu tamat pendidikan, Sudirman menjadi Komandan Batalyon di Kroya, Jawa Tengah. Sesudah TKR (Tentara Keamanan Rakyat) terbentuk, Sudirman diangkat menjadi Panglima Divisi V/Banyumas.

Pada puncaknya, Sudirman menjadi Panglima Angkatan Perang Republik Indonesia (Panglima TNI pertama dan termuda) hingga beliau wafat pada 29 Januari 1950.

“Apa yang saya katakan tadi hanya sepenggal cerita saja. Sebenarnya kisah gemblengan Kyai Busyro kepada Sudirman cukup banyak. Tetapi intinya, Sudirman mendapat bimbingan khusus dari seorang ulama pada masanya. Inilah yang membuatnya berhasil menjadi pemimpin,” ujar Abdul Malik.

Kisah Gaib

Pada saat Sudirman bergerilya, banyak kisah-kisah mistis seputar perjuangannya. Dikisahkan, musuh selalu gagal memburunya. Bahkan Sudirman pernah luput dari tangan musuh yang hanya berjarak sekitar 10-20 meter. Andaikata saat itu penyakitnya kambuh dan membuatnya batuk-batuk, pastilah musuh akan mendengar dan menangkapnya.

Tetapi atas Kebesaran Tuhan, pada detik yang genting itu penyakitnya tidak kambuh. Sungguh aneh tidak ada satupun musuh yang melihat Sudirman bersembunyi diantara rumput alang-alang yang pendek.

Di sisi lain, wibawa dan kharisma Sudirman terpancar kuat dari ekspresi wajah dan tubuhnya. Meskipun saat itu tubuhnya kurus, lemah dan harus ditandu, tetapi seluruh jajaran angkatan perang patuh di bawah komandonya.  Semua ini merupakan hasil disiplin yang diperoleh dari gurunya.

Sejarah juga mencatat, saat ibukota Republik yang berada di Yogyakarta direbut Belanda, Presiden dan Wakil Presiden ditawan. Dikisahkan, ketika itu Sukarno sempat menyuruh Sudirman meletakkan senjata, tetapi Sudirman menolak dan memutuskan bergerilya. Sungguh suatu sikap berani yang ditunjukkan Sudirman. Dia melawan atasan untuk tujuan yang jauh lebih mulia.

Demikian sekelumit kisah perjuangan Panglima Besar Jenderal Sudirman. Kita patut menghormati dan meneladaninya.

Senin, 08 Februari 2010

MARS TAPAK SUCI

MARS TAPAK SUCI

Baju serta claana merah tampaknya gagah
Tapak Suci Putera Muhammadiyah
Dengan Iman serta Akhlak
Tapak Suci menjadi kuat

Mengabdi kepada Allah Bangsa dan Negara
Membela keadilan merata
Cinta damai dan kasih sayang
Utamakan persaudaraan

Reff :
Bina olahraga sebagai sarana
Temu krida antar pemuda
Walaupun berbeda namun satu jua
Dibawah panji Islam mulia
2x

Setia serta paatuh menjalankan ibadah
Tapak Suci Putera Muhammadiyah
Dengan ikhlas serta percaya
Kepada diri sendiri

Bersama tapak suci kubawa dan amalkan
Islam agama allah nan suci
Dengan iman nyinar di dada
Kusebarkan islam didunia

Reff 2 :
Siapkan fisikmu siapkan mentalmu
Bukalah dalam rohanimu
Panjatkan doamu Allah ya Tuhanku
Berikan kekuatan padaku
2x

Sabtu, 06 Februari 2010

program guru tenaga dalam

download module program guru disini

Kami
dari padepokan beladiri pernafasan dan tenaga dalam alif membuka
program guru tenaga dalam, dengan program ini anda mampu mengisi tenaga
dalam ke orang lain, tak hanya itu anda juga akan di bekali keilmuan
lainnya seperti ilmu pengasihan, energi tenaga dalam inti, semua aliran
reiki.



dengan keilmuan program ini anda di harapkan
mampu mengisi energi berupa energi tenaga dalam, pengasihan, dan reiki
ke orang lain secara langsung, dan juga mampu melakukan pengetesan
setelah proses pengisian energi ke orang lain di lakukan.



syarat
wajib untuk mengikuti program ini adalah dengan mengirimkan data data
kepada kami melalui whastapp ke 082341055555, bbm: 571B2934 atau email
ke tenagadalam.org@gmail.com seperti:

nama lengkap sesuai ktp:

tempat dan tanggal:

tahun lahir:

alamat lengkap:

nama ayah kandung:

foto terbaru setengah badan:



setelah
proses data diri selesai, kami akan instruksi kan untuk menyiapkan air
untuk kami wiritkan via whatsapp atau bbm, atau sms

Batasan usia
untuk mengikuti program guru yakni minimal 15 tahun, di bawah usia 15
tahun dan ingin memiliki tenaga dalam, silahkan ambil program tenaga
dalam non paket guru batas usia minimal 9 tahun



MAHAR PROGRAM GURU YAKNI 5,5 JUTA,
untuk mendapatkan mahar promo jika masih tersedia silahkan sms, whatsap
atau bbm kami, khusus anak yatim yang tinggal di panti asuhan dan ingin
mendalami program guru akan kami berikan mahar khusus. (80% dari mahar
yang anda titipkan kepada kami akan di salurkan ke panti asuhan atau
anak yatim yang berhak menerima nya setelah proses penyatuan data diri
anda dan air yang sudah di siapkan selesai)



program guru meliputi keilmuan:


  1. tenaga dalam

  2. pengasihan

  3. reiki semua aliran

  4. tenaga dalam energi inti

  5. terawangan / pembukaan mata batin

  6. khodam pendamping (khodam malaikat)


tenaga dalam energi inti meliputi:


  • aji gelap sewu – kewibawaan

  • tenaga dalam aji sapu jagad – keselamatan/pagar badan

  • nurul iman -  keselamatan/hajat

  • tenaga dalam aji gelap ngampar – pukulan (tenaga dalam tingkat 2)

  • tenaga dalam bandung senggoro – kekuatan badan

  • ilmu malaikatan – ilmu kekayaan/hajat

  • aji jaran goyang – ilmu pengasihan/jodoh/pemikat


Reiki Meliputi:




  1. Kundalini Reiki (level 1-9) materi dan tata cara attunement download disini

  2. Reiki Shamballa  (level 1,2,)  materi dan tata cara attunement download disini

  3. Reiki Cakra Ilahi (15 level), materi dan tata cara attunement download disini

  4. Reiki Tummo (level 1,2,3), materi dan tata cara attunement download disini

  5. Reiki Inti (Tingkat 1 sampai 9),  materi dan tata cara attunement download disini

  6. Reiki-Ho (level 1,2,3), materi dan tata cara attunement download disini

  7. Reiki Seichim/Tera Mai  (level 1,2,3),  materi dan tata cara attunement download disini

  8. Reiki Usui (level 1,2,3), materi dan tata cara attunement download disini

  9. Reiki Vajra (level 1,2,3), materi dan tata cara attunement download disini

  10. Reiki Neo Zen (level 1,2), materi dan tata cara attunement download disini

  11. Reiki Gayatri (tingkat 1-5), materi dan tata cara attunement download disini


catatan: khusus yang ini melakukan attunement silahkan download tata
cara attunement nya pada masing masing aliran reiki yg telah di sediakan
di atas 




screenshot penyaluran mahar ke anak yatim







contoh ijazah yang sudah lulus dari program guru:



testimonial yang sudah pernah di isi tenaga dalam, selengkapnya lihat disini








Jumat, 08 Januari 2010

Arti Lambang TAPAK SUCI

ARTI LAMBANG 

PERGURUAN SENI BELADIRI INDONESIA
TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH


 Bentuk bulat : Bertekad Bulat
Berdasar biru : Keagungan
Bertepi hitam : Kekal dan abadi melambangkan sifat ALLAH SWT
Bungan Mawar : Keharuman
Warna Merah : Keberanian
Daun Kelopak hijau : Kesempurnaan
Bunga Melati Putih : Kesucian
Jumlah Sebelas : Rukun Islam dan rukun Iman
Tangan Kanan Putih : Keutamaan

Terbuka : Kejujuran
Berjari Rapat : Keeratan
Ibu jari tertekuk : Kerendahan Hati
Sinar Matahari Kuning : Putera Muhammadiyah


Keseluruhan lambang tersimpul dengan nama "TAPAK SUCI", yang mengandung arti:


Bertekad bulat mengagungkan asma ALLAH Subhanahuwata’ala, kekal dan abadi. Dengan keberanian menyerbakkan keharuman dengan sempurna. Dengan Kesucian menunaikan Rukun Islam dan Rukun Iman. Mengutamakan keeratan dan kejujuran dengan rendah hati.